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群学书院|“了解中国，还是要扎根中国本土”( 六 )


等到1988这个哈佛经验一刺激之后 ， 破釜沉舟把这个看法改变 ， 明目张胆搞本土心理学 ， 大力的推展 ， 请了更多的人来参与这个研究方向 ， 说服更多的人来参与研究 。 我们的研究增加得很快 ， 如果画一个曲线图 ， 你会看到最近十年来所发表的论文数量 ， 会呈现一个非常陡的曲线上升 ， 我想在座的黄俊杰教授应该知道 ， 我们不断的开研讨会 ， 不断的有本土化心理学的研究刊物产生 ， 每年出两本书 ， 还有一系列的书出版 。 从1988到现在 ， 我们可以说“看山是山”了 ， 而且是真正的山 ， 这中间总共经历了五个阶段 。
有时候我会想为什么我作学问会那么辛苦 ， 其它的学者没有这么多转折 ， 当了教授之后 ， 生活都过的很好 ， 领的薪水也都一样 。 所以下面我想以过去这四十年来 ， 这五部曲的学思历程当作背景来跟各位检讨以下五个问题 。
第一个问题是职业与志业 。
我经过了很久 ， 终于弄清楚什么是 “职业”（occupation） ， 什么是 “志业”（vocation） 。 我以前从来没有懂过 ， 要到第三个阶段「看山不似山」的时候才弄清楚 。 当时我自己检讨 ， 为什么本来那么喜欢心理学 ， 后来又不想作研究了 ， 我体会到我是拿心理学的研究作为我的“志业” ， 而非“职业” 。
“志业”跟“职业”究竟有什么不同呢？我告诉各位差异可大了 ， 这是从我一生的学术生活当中所亲身经历的事 。
每当我看到别人在他们的“职业”中遇到困难 ， 不是待遇不好 ， 就是他不喜欢那个环境 。基本上“职业”是一件工作 ， 就好象上班一样 ， 有一份职业的名字 ， 领一份薪水养家活口 ， 朝九晚五一分钟也不多 ， 这是比较正面的讲法 ， 也有比较负面的说法 ， 例如：工作的时候不投入 ， 上班时间迟到早退 ， 工作是工作 ， 我是我 ， 工作跟我相差十万八千里 。但是“志业”并不是这样 ， 一个以志业为主的人 ， 根本不会想到就业的问题 ， 他喜欢做这个工作或这件事情 ， 根本不会去考虑工作的时间 ， 有时间就做 ， 而且是不计成本的 ， 有时候不但不赚钱反而还要赔钱 ， 他也甘之如饴 。 他完全没有时间观念 ， 即使是晚上工作也不知道东方之既白 ， 那怕身体会搞坏他也照样做 ， 他整个人的身心都投入到里面 ， 因为他觉得自己做这份工作 ， 可以让生命更有意义 ， 生活更有价值 ， 可以感觉到自己在这里面安身立命 ， 这就是“志业” 。
当然天下最理想的状况 ， 就是你的“志业”跟“职业”合而为一 ， 不但有薪水可以生活 ， 又可以在里头安身立命 ， 觉得你的生命有意义有价值 ， 又不斤斤计较时间 ， 这是很多人的希望 ， 但并不是人人都可以如此 。
其实大部份的人都没有“志业”跟“职业”的观念 ， 我们的教育也是如此 ， 从小我们的父母亲跟老师所灌输给我们的 ， 就是“职业”而非“志业” 。 我现在已经是六十多岁了 ， 从来没有听到过有那个父母会告诉小孩子“志业”的观念 ， 会让他去做自己觉得很有意思 ， 做起来让自己觉得很有劲的事 ， 不会去计较待遇的好坏 。 很少有大人会告诉小孩子 ， 最重要的是要找一个事情让自己能够真正投入 ， 甚至在里面安身立命 。 所以我们只有“职业”的观念而没有“志业”的观念 ， 有的人很幸运 ， 他的“职业”就是“志业” ， 但是这是可遇而不可求的事 。
我觉得自己一直都很清醒 ， 当初选择了“职业”也就等于选择了“志业” ， 还好那时生病了一年 ， 让我想得非常的清楚 ， 看了很多人生观的书 ， 也写了很多封长信跟朋友检讨我自己 。
今天讲这些话 ， 是从我过去四十年来的经验体验到的 ， 我并没有厌恶做一个心理学者或从事心理学研究 ， 我现在反而有很多想做的题目 ， 我的经验比以前丰富 ， 想法也开窍了 。
我总觉得自己在五十五岁以前所做的研究 ， 都可以丢到字纸篓去 ， 只有在五十五岁之后所做的研究 ， 我觉得还可以的 。 我现在真正懂得做研究了 ， 知道想做什么 ， 只可惜夕阳无限好 ， 只是近黄昏 。 我最近十年常常有时不我予的感觉 ， 所以我很希望年轻的学者能够投入的研究 。


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