陕西历史博物馆|听小姐姐讲彩陶丨中华大地上盛开的重瓣花朵
北京联盟_本文原题：听小姐姐讲彩陶丨中华大地上盛开的重瓣花朵
新石器时代的定居生活 ， 使得中华大地上不同地域人群的生活方式逐渐形成地域特色 ， 这就是“文化” 。 5500年前后 ， 黄河中游地区发展起来的庙底沟文化 ， 下游的大汶口文化 ， 长江中游地区的大溪文化 ， 下游的崧泽文化 ， 内蒙古中南部的白泥窑子文化 ， 北方地区的红山文化成为当时最为重要的文化圈 。 这一时期由于生产力水平的提高和人口的快速增长 ， 社会进入到一个高速发展的阶段 ， 各地区原有的平衡被打破 ， 在这场社会变革中 ， 庙底沟文化地处中原 ， 地缘优势使其能够广泛吸纳周围文化的先进因素 ， 迅速发展强大起来 ， 脱颖而出 ， 成为当时高度发达的考古学文化 ， 并对周围文化产生了前所未有的影响力及传播力 。 凝聚庙底沟先民信仰与技艺的花卉纹彩陶 ， 也成为文化的重要标识 ， 在东到大海、西达甘青、南至长江、北抵阴山的广大区域均有发现 ， 庙底沟文化彩陶向外传播的轨迹 ， 恰如一朵重瓣花朵 ， 绚丽绽放在中华大地上 。
《史记·五帝本纪》中有这样一段记载 ， 黄帝“东至于海 ， 登丸山 ， 及岱宗 。 西至于空桐 ， 登鸡头 。 南至于江 ， 登熊、湘 。 北逐荤粥 ， 合符釜山 ， 而邑于涿鹿之阿” 。 以此为参照 ， 你会发现一个非常有趣的事实 ， 庙底沟文化彩陶的影响范围几乎与这个区域高度契合 。
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东到大海
河洛地区因地缘关系 ， 是受到庙底沟文化影响最大的地区 ， 庙底沟文化的前沿已经抵达了豫东地区 。 “彩陶·中华”展览展出了一件来自河南郑州大河村遗址的彩陶盆 ， 带有浓厚的庙底沟文化特色 ， 但色彩要比庙底沟文化的彩陶更加艳丽 。
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大河村遗址出土的花卉纹彩陶盆：陶盆内外满涂白色陶衣 ， 口沿及外壁用黑、红两色绘制花卉纹、西阴纹等纹饰 ， 图案丰富 ， 色彩绚丽 。 花卉纹、西阴纹是庙底沟文化中十分典型的两种纹饰 ， 大河村遗址出土的这件彩陶盆 ， 其纹饰风格显然受到庙底沟文化彩陶的影响了 。
庙底沟文化彩陶向东的影响范围 ， 不仅到了大海 ， 而且还跨海抵达辽东半岛南部的一些岛屿 。 考古资料显示 ， 山东泰安县发现的大汶口文化 ， 可能就是受庙底沟文化的影响而发展起来的 。 大汶口文化彩陶纹饰中的叶片纹、花瓣纹和旋纹 ， 都可以在庙底沟文化彩陶中找到源头 。
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大汶口文化花瓣纹彩陶鼓：鼓身中部用白、深红和褐色三种色彩绘制了两层四瓣花纹 ， 与庙底沟文化彩陶中常见的花瓣纹十分相似 。
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大汶口文化彩陶壶：壶腹部着桔黄色陶衣 ， 以黑彩绘弧线三角 ， 三角之间以地纹留白形成花瓣 ， 并以白彩勾边 ， 使花瓣醒目而突出；花瓣中间点以深红色圆点 ， 形成花心 。
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西达甘青
庙底沟文化强大的文化张力在西北地区得到了充分的彰显 。 甘青地区发现的一些陶器 ， 不论从器形还是从纹饰上看 ， 都与庙底沟文化核心区的陶器没有多大区别 ， 是庙底沟文化向西传播的确凿证据 。 庙底沟文化典型的彩陶器至少已经抵达青海东部地区 。
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青海民和县阳洼坡遗址出土的花瓣纹彩陶罐：纹饰保留有庙底沟文化花卉纹的显著特征 ， 用留白的方式表现花瓣纹；而用直线纹间隔的构图方式 ， 又能体现出强烈的地方特色 。
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