陕西历史博物馆|听小姐姐讲彩陶丨中华大地上盛开的重瓣花朵( 二 )
南至长江
与东向、西向传播的情形一样 ， 庙底沟文化对南方产生的影响也非常明显 。 长江下游的崧泽文化、中游的大溪文化、汉水中游、豫南、鄂西北等地的彩陶文化都与庙底沟文化建立过联系 。 长江这个天堑并没有阻挡住庙底沟文化向南交流的步伐 ， 在湖南澧县城头山遗址的一件陶钵上 ， 就发现饰有典型庙底沟风格的西阴纹——它是一种横向连续分布的弯角状图案 ， 弯角的宽头往往在左 ， 尖头在右 ， 呈逆时针方向排列 。
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城头山遗址出土的西阴纹彩陶钵
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西阴纹彩陶钵线图
庙底沟文化向南影响最明显的地区应该是长江中游地区 。 沿江而下的河南淅川、湖北郧县、湖北枣阳一带分布有许多庙底沟文化的遗址 。 比较特别的是雕龙碑遗址 ， 它位于“鄂豫要冲”地带 ， 既有南方长江文化和北方黄河文化的交汇 ， 又有自己独特的文化内涵 。
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雕龙碑遗址的花瓣纹彩陶罐：表面施一层白色陶衣 ， 以黑彩勾勒花瓣轮廓与花心 ， 再用2或3条红彩描绘花瓣纹路 。 彩陶罐采用四方连续构图 ， 相邻两个单元共用1-2片花瓣 ， 是典型的庙底沟文化彩陶纹样 。
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北抵阴山
庙底沟文化北向的辐射范围 ， 最远已今天抵达内蒙古自治区的中南部 。 内蒙古乌兰察布市章毛勿素遗址出土的彩陶 ， 是目前庙底沟文化彩陶影响范围最北的发现 。 该文化的彩陶在陶器外壁往往以弧边三角形和竖线组成的黑色彩带为框 ， 框内留出花瓣纹和长方形空白 ， 非常特别 。
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章毛勿素遗址的彩陶盆：陶色朱红 ， 器表绘有黑彩 ， 红与黑的色彩搭配鲜艳靓丽 ， 对比鲜明 。 圆盘花卉组合的图案风格能在庙底沟文化的彩陶中找到源头 。
庙底沟文化向北传播的路线主要是沿着汾河和南流黄河两岸的谷地向高原推进的 。 在沿着汾河北上的过程中 ， 晋中地区的彩陶显示出很强的庙底沟文化特色 ， 为我们勾勒出早期中原文化向北传播的轨迹 。
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山西省方山县发现的彩陶盆：陶器由圆点、勾叶、弧边三角形构成抽象花卉图案 ， 器型和纹饰都属于典型的庙底沟文化 。
庙底沟文化在抵达晋北地区的大同盆地时 ， 势头已有所减弱 ， 受本地因素和周围地区部分因素影响 ， 形成了极富地方特色的庙底沟文化 。 庙底沟文化沿黄河两岸北上的过程中 ， 在陕北地区也留下了些许证据 ， 比如黄龙县出土的那些花卉纹和花瓣纹彩陶 。
庙底沟文化在由陕北、晋北向西与内蒙古连接的同时 ， 还向东北扩展 ， 经河北省抵达辽西地区 。 1979年到1982年在河北蔚县境的考古发掘中 ， 就出土了庙底沟文化的花卉纹彩陶；辽宁凌源田家沟遗址发现的彩陶 ， 说明红山文化的彩陶可能也受到仰韶文化的影响 。
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河北蔚县三关遗址出土的花卉纹彩陶盆：口沿外侧饰黑彩一周 ， 肩、腹部以黑彩绘圆点、勾叶、弧线三角、弧线等几何图案 ， 地纹留白形成抽象花卉纹 。 器物形制及纹饰均具有庙底沟文化特征 。
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辽宁凌源田家沟遗址的彩陶带盖罐：盖与罐体上均绘有黑彩 ， 运用斜线、弧线 ， 直线等几何图案进行构图 ， 严谨工整；陶罐腹部纹饰采用多层排列的方式加强装饰效果 ， 显示出与中原地区彩陶不同的装饰风格 。
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