为了找回生活的意义，我搬去了大理( 三 )
诗人树才在大理能放松下来 ， 这对艺术创作和写诗很重要 。 生活在北京、上海 ， 那种无形的紧张感会给人压力 。 但是人在放松的时候 ， 这个世界跟你是没有关系的 。 在大理就是发呆 ， 有时候云就静静地待在天上 ， 有时候动得又很快 ， 那里的山和水让人有一种天地同在的放松感 。 我住在“山水间” ， 它在苍山的脚背上 ， 有点坡度 ， 我家地势比较高 ， 从阳台上可以俯瞰整个洱海 ， 从我卧室和书房的后窗 ， 能看到苍山十九峰中的十五六座 ， 这给我凌空居住的感觉 。大理是白族自治州 ， 历史上少数民族、汉族文化融合较多 ， 是大家和睦共存的一个地方 ， 有一种放松、宽容的传统 。 大理聚集了世界各地的怪人 ， 艺术家或多或少都是怪人 。 这个风水宝地 ， 天然地吸引我们这些诗人 。 大理也有诗人 ， 真正本地的诗人北海是个七十多岁的老人 ， 在人民路下段摆书摊 ， 靠签名售书养活自己 ， 经常驮着一摞书 ， 又买了菜和鸡蛋回家 ， 他也种地 ， 经常在田野里 。06“以前说回北京 ， 现在说回大理”（张杨 ， 导演 ， 定居大理22年）这些年我们在大理经常玩的人 ， 基本上都是1998年认识的 。 1998年我和刘奋斗一块儿到大理写电影《洗澡》的剧本 ， 除了我们 ， 还有李少红带着郑重、王要两个编剧在这里写《大明宫词》 。 从那以后 ， 王要、刘奋斗、我 ， 每年都会来大理 ， 形成了一种习惯 。 我们老来大理写剧本 ， 干脆自己弄一个地儿 ， 以后再来就不用花钱了 ， 其他的朋友来 ， 都可以住在这儿 ， 所以就一人出点钱 ， 有了“后院” 。 有了这个客栈 ， 在大理就有家的感觉 ， 来得更频繁了 。
导演张杨在大理以前好多人来大理 ， 根本不知道有洱海 ， 来了就在古城 ， 那时候大家对海东的双廊也没什么概念 。 2009年 ， 我们那一带还没有其他客栈 ， 只有一家叫“海地生活”的客栈 。 那时候整个双廊可以去的地方 ， 一个是八旬那里 ， 一个是沈见华老师家 。 再往后有几个更年轻的媒体人来这里 。 杨丽萍老师每年春节都会回双廊 ， 她们家四姊妹 ， 那时都会回到这里来 。 那几天我们基本在一块儿 ， 每天晚上坐在一起喝喝酒、聊聊天 。 旁边一帮小孩儿在那 ， 沈老师的孩子 ， 还有八旬和小四的孩子小彩旗 ， 八旬家的老二八小弟 。我们刚来的时候 ， 大理就那么点人 。 最初十年都没有太大变化 ， 后来一下子火爆起来 ， 店铺越来越多 ， 一条街上全是游客 ， 大家就从人民路撤走了 。 但大理的好 ， 是它有无数空间给你 ， 不是说古城没了 ， 你就没地儿去了 。 实际上 ， 真正喜欢大理的人都没走 ， 二十年过去 ， 我周围最重要的这些朋友都在 。最早我们给自己定位为“云归派” ， 在北京 ， 我们说自己是从云南归来的一帮人 ， 后来我们定位自己为“云居派” ， 居住在云南的一帮人 ， 那就不一样了 ， 这里成了家 。 以前说“回北京” ， 现在说“回大理” ， 这里变成更有归属感的地方 。*本文根据《仿佛若有光：大理访谈录》中六篇采访文字摘编而成 ， 为便于阅读 ， 语句顺序有调整 。
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