诗词歌赋|王阳明的传奇人生，百死千难中得来的阳明心学( 二 )
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图为阳明洞 。
【诗词歌赋|王阳明的传奇人生，百死千难中得来的阳明心学】阳明洞位于贵州省贵阳市修文县龙岗山上 ， 因王阳明被贬谪为贵州龙场驿驿丞时 ， 谪居此地而得名 。该处是王阳明学术思想的萌生地和传播地 ， 有“王学圣地”的美誉 。
02
回归儒学并与奸佞正面冲突的中年时代
与人们想象中的圣贤不同 ， 王阳明除了以思想家的面目出现在中国历史舞台上 ， 更以一位终生未有败绩的军事家的形象永载史册 ， 从这个意义上说 ， 他无疑也是一位最会打仗的读书人 。
青年时期的王阳明 ， 因文才过人 ， 一度驰骋文坛 ， 1494年 ， 23岁的他回到浙江余姚组织龙泉诗社 。彼时 ， 他在京师皇城和家乡绍兴都拥有词章盛名 ， 与当时的诗坛领袖以文会友 ， 意气风发 ， 所谓“泛滥辞章一时期” ， 然而 ， 他很快觉得“使学如韩柳 ， 不过为文人；辞如李杜 ， 不过为诗人” ， “吾焉能以有限精神为无用之虚文也！”于是 ， 他毅然决然退出文坛 ， 再转去研习兵法 ， 得高士许璋真传 ， 重燃经略四方之志 。
事实上 ， 32岁之前的王阳明 ， 因为各种机缘 ， 曾深入学习过道家和佛家 。他于各处求仙访道 ， 修炼道家养生仙术 ， 亦常参禅静坐修炼佛家空性 。他厌弃世之纷扰 ， 曾经决意出家 ， 但顾念祖母和父亲 ， 觉得子孙当尽孝养之道、赡养之责 ， 此乃人之基本道义 ， 几经思想斗争 ， 最终弃佛回儒 ， “正德丙寅年元年 ， 始归正圣贤之学” 。
王阳明之所以创建心学 ， 与当时的社会文化生态和政治生态息息相关 ， 正是针对明王朝令人失望的皇帝、官员及大众的道德沦丧而来 。明代中叶之后 ， 中西方海运航线开辟 ， 大量白银流入中国 ， 经济空前繁荣 。与此同时 ， 社会思潮和价值观在很大程度上被重塑 。大众物欲膨胀、人心不古 ， 天下熙熙皆为利来 ， 天下攘攘皆为利往 。功利主义倾向弥漫的社会 ， 正是孔子曾忧心的“德之不修 ， 学之不讲 ， 闻义不能徙 ， 不善不能改” 。
1505年 ， 明武宗朱厚照即位 ， 视国家社稷如儿戏 ， 又有太监专权 ， 宵人取胜 ， 权倾万乘 ， 威劫大臣；官员唯唯诺诺 ， 阴谋者胜 ， 阳谋者败；苛捐杂税极酷 ， 国法恣睢 ， 激变民心；明王朝天下之势 ， 每况愈下 。这些都让王阳明痛苦而无奈 。
34岁的王阳明此时开始开门授徒 ， 并与湛若水成为志同道合的密友 ， 共倡圣学 。朱厚照即位后 ， 带来了急转直下的政治局势 。正德元年（1506年）冬 ， 宦官刘瑾擅政 ， 负责监察和谏言的“言官”戴铣、薄彦徽等人 ， 忠肝义胆坚持上书皇帝 ， 要求严惩刘瑾等权奸 ， 端正国法 ， 却反遭执掌锦衣卫和东厂西厂的刘瑾势力革职、贬官或暗杀 。刘瑾假传圣旨 ， 把与此相关的20余人抓进了锦衣卫监狱 。一时间朝廷上下人心惶惶 。
时年35岁的王阳明因上疏论救触怒刘瑾 ， 被廷杖四十 ， 奄奄一息间也被扔进了锦衣卫的大狱 。入狱后 ， 王阳明想到了司马迁在《史记·太史公自序》中对于身处困厄却奋发有为的历史人物的回顾 。受这些人物激励 ， 王阳明的精神始终坚定 ， 胸襟浩荡 ， 圣贤信念从未破灭 。他学习周文王 ， 在监狱里演绎《周易》 ， 还为狱友们讲学 ， “累累囹圄间 ， 讲诵未能辍”“俯仰天地间 ， 触目俱浩浩” 。
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龙场悟道
03
37岁龙场悟道
经父亲的周旋请托 ， 几个月后 ， 朝廷裁决王阳明出狱 ， 谪贬至贵州龙场做驿栈驿丞 。王阳明从京城回浙江老家做赴谪准备 ， 刘瑾派出的锦衣卫一路尾随追杀至钱塘江边 。王阳明制造跳江的假象 ， 江边遗下衣服鞋子和绝命诗 ， 如此才得以逃脱追杀 。
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