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泥泥狗|从这只"狗"上，可以看出河南文化之厚重


北京联盟_本文原题：从这只"狗"上 ， 可以看出河南文化之厚重
提及河南文化 ， 许多人都会有一个印象——厚重 。 无论是历史人物典故、佛道阴阳纵横学说的兴盛 ， 还是地下文物之灿烂 ， 都令人赞叹不已 。
而在豫东一带 ， 太昊陵是文化厚重的具现 ， 每年农历二月二到三月三的人祖庙会这里都人满为患、香气冲天 。 而在太昊陵门前广场上 ， 有着小商小贩在售卖工艺品 。 其中 ， 有一种名为"泥泥狗"的传统手工艺品最为奇特 ， 被称为民俗文化的"活化石" 。
泥泥狗|从这只"狗"上，可以看出河南文化之厚重
本文插图

据当地一位泥泥狗非遗传承人介绍 ， 如今还会制作泥泥狗的大多数已经五六十岁了 ， 年轻人很少会愿意学这个 。 因为 ， 泥泥狗无法像烧瓷器那样借助一些现代化工具和手段 ， 只能凭借人手和经验 ， 是一个苦活 。
从整个流程来看 ， 泥泥狗大致分为挖泥、打泥、捏制、绘制、着色等几个阶段 。
通常情况下 ， 艺人们挖地五六尺深 ， 即可得到黄胶泥 ， 这种泥细腻而有粘性 ， 比较适合捏制；之后 ， 用水和好泥之后 ， 放到石板上用棒槌捶打 ， 排出泥土中的气泡 ， 让泥土更容易成型；接下来就是捏制原始胚子 ， 进而在其基础上修整；然后就地取材找一根高粱杆 ， 削减之后刻画形象；最后是涂上黑底色 ， 晾干后点上其他颜色的图案 。虽然 ， 泥泥狗以"狗"为名 ， 但实际上并不仅仅局限于"狗"的形象 。 目前来看 ， 泥泥狗的造型大概有500多种 。
泥泥狗|从这只"狗"上，可以看出河南文化之厚重
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凡是天上飞的、地上爬的、水里游的 ， 基本上无所不包 ， 更有很多是不同动物特征组合在一起的产物 。
而这恰恰是泥泥狗传承原始文明的证明之一 。 在原始社会中 ， 有一种名为"图腾崇拜"的习俗 ， 人们往往将周边存在的动植物"神化" ， 使之成为部族的血脉起源 。
狗 ， 作为人类最早驯养的六畜之一 ， 被很多部族当做是图腾 ， 淮阳当地属于的重要分支 。
并且 ， 当地流传的伏羲女娲的故事 ， 女娲抟土造人 ， 后来衍生出泥塑这种艺术形式 。 与此相应的 ， 还有最早人类繁衍的本能性需求 ， 因此生殖崇拜也在泥泥狗的造型中时有体现 。
泥泥狗|从这只"狗"上，可以看出河南文化之厚重
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只不过 ， 随着后来人们逐渐走向文明 ， 生殖崇拜渐渐演变成"无后为大"的儒家传统观念 ， 表现形式没有那么直接罢了 。
但在底层的民俗文化中 ， 这种文化特征一直未曾消失 ， 泥泥狗这种艺术也被人人代代相传 。
除了造型凸显历史文化底蕴外 ， 泥泥狗黑色为底的色彩应用也是颇有文化内涵 。 《千字文》首句："天地玄黄" ， 玄本身就是赤黑色 ， 有深奥、玄妙的意思 。
或许 ， 出于向上苍或者神明祈求的意图 ， 泥泥狗以黑色为底色 ， 使其带有一种神秘的韵味 。 而这些在中国文化中也是应用广泛 。
比如 ， 黑白两色的太极图 ， 一看就让人产生玄远深奥的感觉；先秦秦汉时以黑色为贵 ， 由此也让当时的汉服显得肃穆典雅 。
【泥泥狗|从这只"狗"上，可以看出河南文化之厚重】从以上造型、颜色两方面来看 ， 泥泥狗的文化传承最早可以上溯到石器时代 ， 并在后来的秦汉文化奠基中得到加强 ， 是河南文化厚重的重要载体 。


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