机关门|传承千年的“白事知宾”，其神秘面纱背后是“孝礼”的习俗现象
在五千年的华夏文明中，曾经出现过形形色色的神秘职业，总体来说有上九流和下九流以及旁门三十六和左道三十六。
但无论是何种职业，都离不开忠孝礼义四个字。
在这众多的职业中，有的职业已经在历史长河的冲刷下彻底泯灭了，例如说机关门。这里的机关门可不是指古墓里那些暗藏机关的大门，而是指一个门派
。明朝土木堡之变，明英宗率20万大军御驾亲征。但是在瓦剌军队的袭击下，明英宗被俘，无数大臣战死。
虽然大明王朝输的一败涂地，但是在这场战役中，机关门却贡献了很大的力量，随后机关门的门人被直接编入大明神机营。从此之后，机关门便逐渐的消失在了历史长河中。
类似于机关门这种古老的“江湖艺人”，在华夏历史上还有很多，其中能传承下来的却寥寥无几，
保存最为完整的要数两个职业，分别是红事司仪和白事
知
宾
。婚礼上的司仪大家都不陌生，我们暂且不提，今天咱们就来揭开白事知宾的神秘面纱。
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白事知宾的兴起时间极早，最具名望的要数孔子，当得起这个行业的祖师爷了
白事知宾这个行业，现如今依然有人从事，但是随着殡葬方式的改革以及人们思想的转变，白事知宾这个行业已经走向了末路，从事的人也越来越少。十几年前，在国内的一些偏远农村，尤其是东北地区，还会经常见到白事知宾，但是现如今这个行业的从业人员已经寥寥无几了。
白事知宾的具体兴起时间无从考究，史书上记载的最早最有名气的一个白事知宾，便是孔子孔圣人。
或许大家会觉得诧异，其实这也没有什么，手持打神鞭的姜子牙，年轻的时候不也在集市上卖肉吗。
孔子年轻的时候家境贫寒，颠沛流离了很多年，期间也做过很多的职业。虽然绝大多数的职业并没有明确的历史记载，但是白事知宾却是有记录的。
《论语·子罕》子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
这段来自《论语》的古文讲述的是，孔子出门的时候要侍奉王公贵族，在家里还要伺候侍奉父亲和兄长。“丧事不敢不勉”指的当然是为别人做丧事的时候要非常勤勉。
图 ▏孔子
对于孔子的这句话，很多史学家也有不同的见解，有人说孔子是帮人看墓地风水。然而大多数的史学家则认为孔子早年间确实做过白事
知
宾。
其实仔细研究一下《论语》的话，便不难发现，孔圣人不但做过白事知宾，而且还比较擅长看风水。哪怕是孔子已经做官，有了名望之后，依然从事着“相术”这项工作，但是碍于身份，白事知宾这项工作只能放弃了。
《礼记·檀公》司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。
孔子当时已经官拜司徒，但依然会为别人看相，“夫子相”就是为孔夫子为别人看相算风水。因此说在白事知宾这个行当里，孔夫子绝对是祖师爷级别的。
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图 ▏孔子教学
什么是白事知宾呢？古代葬礼上，白事知宾需要做哪些工作
“红事司仪，白事知宾”。司仪主持红事，而知宾则主持白事。
古人们对葬礼非常看重，各种习俗都有很多的讲究。
比如说遗体该怎么搬，灵堂如何布置，甚至灵堂上放什么花，什么时间上香都是有讲究的，而白事知宾就负责主持这所有的丧事习俗。
现如今的白事知宾，在葬礼上所要做的事情，相对来说比较简单，比如说何时搬运遗体，在送往殡仪馆的时候家属应该喊什么？到了殡仪馆该烧多少纸？又该怎么烧等等？这些都需要白事知宾来安排。
但是在古代的时候，白事知宾要做的工作就比较多了。
图 ▏图中女子便是白事知宾
1.惜别
古代葬礼上，白事知宾会根据逝者亲属的辈分大小以及关系远近等，安排亲属磕头上香的顺序，这个过程在古代便称之为“惜别”。
第1个上前磕头上香的往往是与逝者关系最近的人，按常理来说，一般是由嫡长子先上前磕头上香。
2.安排停灵
在古代葬礼中，死者一般会被安置在堂屋中停灵，现如今很多的农村依然有这种习俗。停灵的时候，一般会用木板做床，逝者头朝向大门，古代的大户人家还会在逝者的身边点上长明灯。
在停灵的过程中，无论是点白蜡烛，纸钱，以及点长明，都由白事知宾全部安排。
3.封窍
古代时受封建思想的影响，有些已经亡故的人是不“安分”的，这就需要白事知宾“封窍”。方法非常简单，去锅底抓一把灰，然后堵住逝者的鼻孔就可以了。
虽然这种行为毫无科学依据，但是锅底灰确实是一味中药。中医里把锅底灰称为百草霜，常用于止血。而白事知宾则会把它用来封阳堵阴，目的则是追求入土为安。
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图 ▏古代葬礼
4. 去门
大家在走路的时候大都有个习惯，就是靠右走。但是在古代葬礼上，白事知宾则会在左边安一个门，门的安放位置也非常有讲究。
安上门之后，还要在门外画上红线，关闭窗户，再拉上一道黑色的门帘。门帘是用来阻隔阴阳的，而红线又叫做“鸡鸣线”。（白事知宾会取鸡冠上的血，以及朱砂等材料混合成墨汁，在地上画出的线便称为“鸡鸣线”。）
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