希腊|《黑色雅典娜》的启示


【希腊|《黑色雅典娜》的启示】北京联盟_本文原题:《黑色雅典娜》的启示
希腊|《黑色雅典娜》的启示
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马丁?贝尔纳的《黑色雅典娜——古典文明的亚非之根》(以下简称《黑色雅典娜》)是这样一本书 , 这就是 , 它通过复兴和修正一种有关希腊文化的古代模式 , 摧毁了或者说颠覆了一种有关希腊文化的可以说是非常主流和流行的现代模式 。 所复兴和修正的那个古代模式贝尔纳也把它称之为黎凡特模式 , 而所摧毁或者说颠覆了的那个现代模式贝尔纳也把它称之为雅利安模式 。 这两种模式都是关于对古代希腊文化的理解的 。 黎凡特模式认为古代希腊文化广泛地受到了今天北非、西亚地区的古代文化的影响 , 也就是埃及文化和闪米特文化的影响 , 实际上在很大的层面上是这两种文化殖民的结果 , 而且 , 这一对古代希腊文化的理解是得到绝大多数古代作家所承认和记录的 , 只是进入到现代以后 , 由于一种欧洲种族主义文化思想的兴起 , 才逐渐被一种新的对古代希腊文化的理解模式所取代 , 这就是雅利安模式 。 雅利安模式认为 , 古代希腊文化有它自己的特殊性 , 它在本质上是来自北方大陆的雅利安人种所创造的 , 里面无不浸透了出自于雅利安人种所独具的高贵的和优越的文化种族特性 , 它即使存在着对同时期的其他地区的民族文化的借鉴和吸收 , 也更多地是在改造和同化的意义上 , 也就是使之归附于希腊文化自身的独特性 , 变成希腊文化自己独特的文化创造 。
《黑色雅典娜》第一卷主要不是为了要重建关于希腊文化根源的古代模式 , 而是为了要清理支配我们关于希腊文化的认识与理解的现代模式是如何兴起和逐步地取代古代模式的 , 因此 , 从第四章开始 , 贝尔纳就将研究的重心放到了一种本质上是种族主义的现代模式在近代欧洲的兴起 。 他告诉我们 , 将希腊塑造成一种独特的文明 , 并且将希腊文明与其他文明对立起来 , 同时将希腊文明拔高成为一种独具高贵气质和神圣禀赋的文明 , 并最终将它确立为是欧洲文明的独特源泉 , 这主要是近代以来以下四种力量复杂作用的结果 , 即 , 基督教反应 , “进步”概念的兴起 , 种族主义的发展 , 以及浪漫主义希腊主义 。 其中 , 基督教的欧洲与非基督教的异民族之间的对立自然是我们容易理解的 , 但这里的关键是基督教的新教如何将在早期基督教中同样被视为异教文化的希腊文明争取过来 , 成为自己对抗其他民族文化的有力的文化同盟 。 在这里 , 基于“进步”的观念和种族主义、浪漫主义的因素就起了积极的作用 。 因为希腊文明象征着青春、活力与进步 , 它与年青的欧洲文明格调一致 , 尤其是与正处于其青春期的欧洲现代文明格调一致 , 这种精神气质上的认同感拉近了欧洲文明与希腊文明之间的距离 。 而种族主义和浪漫主义则进一步强化了这一联系 。
贝尔纳对浪漫主义的描述是富有启发性的 , 它尤其会使我们意识到我们关于文化的观念中有着何其多的浪漫主义的思想基因 。 贝尔纳指出 , 浪漫主义“认为理性不足以处理生活和哲学的重要方面 。 浪漫主义关心的是地方和特殊的东西 , 而非全球和一般的东西” 。 而在德国在18世纪的民族身份认同的危机之中 , 浪漫主义得到了更为巨大的发展 。 “新的浪漫主义和进步的观点认为 , 民族现在必须放到它的地理和历史背景中考察 。 属于土地及其民众的种族精神根据时代精神 , ……来变换它的形式;但一个民族总是保持它不变的本质” 。 “浪漫主义不仅强调地理和民族特征的重要性 , 以及民族间的绝对差异 , 而且视活力为最高的价值” 。 基于这样一种本质上是浪漫主义的对一个民族的文化的特殊的想象 , 希腊人开始被视为欧洲的童年 , 它代表着欧洲文化未受染污的纯洁的源泉 , 它的质朴、原始、粗糙是它精神上纯洁、富有青春活力的表现 。 而通过温克尔曼、歌德、席勒、洪堡以及哥廷根大学 , 德国浪漫主义关于希腊形象的这一特殊理解便占据了希腊学术研究的主流 , 成为对希腊的“科学的”理解 。


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