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祖父|与古希腊文明深度对话

祖父|与古希腊文明深度对话
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罗念生 。
罗 彤供图
祖父|与古希腊文明深度对话
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《埃斯库罗斯悲剧六种》封面 。
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《罗念生译古希腊戏剧》封面 。
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希腊雅典一景 。
影像中国
1979年深秋的一晚 ， 北京政协礼堂剧场内灯火通明 ， 观众鱼贯而入 ， 期待着一场不同寻常的戏剧开场 。
那一年 ， 我10岁 。这是我第一次走进政协礼堂 ， 年少的我虽不懂其中的深意 ， 但也被那庄重的气氛所感染 ， 静静地跟在祖父身后落座 。人们悄声低语 ， 不愿破坏现场的氛围 。我从他们的谈话中得知 ， 当晚是来自希腊国家剧院的艺术家首次在华演出 ， 将为观众献上古希腊著名悲剧诗人埃斯库罗斯的代表剧作《被缚的普罗米修斯》 ， 而这部作品汉译本的译者正是我的祖父罗念生 。
峥嵘岁月里的翻译征程
那时 ， 中国正向世界打开大门 。在戏剧领域 ， 国内的艺术家们首先便想到了希腊 。希腊国家剧院的同行们很快给出了回复 ， 他们刚好于1979年8月初排演了埃斯库罗斯的著名戏剧《被缚的普罗米修斯》 。于是 ， 希方欣然接受了同年10月来华演出的计划 。金秋时节 ， 希腊戏剧艺术家先后来到上海、南京、北京巡演 。对他们的到来 ， 最兴奋的 ， 当然还是我的祖父 。
罗念生版《被缚的普罗米修斯》中文译者序的落款是“1939年11月5日 ， 峨眉东麓” 。那时正值抗战时期 ， 祖父随四川大学、武汉大学辗转峨眉、乐山、成都等地 ， 一边教书 ， 一边艰难地翻译古希腊戏剧 。伴随他的 ， 是一盏昏暗的油灯 ， 远处飞机的轰鸣 ， 还有不时传来的警报声 。《被缚的普罗米修斯》就是在这样的环境下翻译而成 。
《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯以希腊神话人物普罗米修斯为题材创作的三部曲之一 ， 讲述了普罗米修斯因将火种赠予人类而受到宙斯的惩罚 ， 但他不畏艰难、坚定抗争 ， 始终坚持认为帮助人类是正义的行为 。普罗米修斯坚信 ， 总有一天正义将战胜暴力 。
在战火纷飞的岁月里潜心文学 ， 埃斯库罗斯笔下的英雄人物及其传递的精神力量 ， 给了祖父以极大鼓舞 。他更坚定地投身于文学创作和研究 ， 出版了《希腊漫话》《芙蓉城》等散文集 ， 翻译了欧里庇得斯的悲剧《特洛伊妇女》、埃斯库罗斯的悲剧《波斯人》等古希腊戏剧 。这些作品不仅让中国人领略到希腊文化与古希腊戏剧的魅力 ， 也给历经战争磨难的中国人民以鼓舞和激励 。
担起中国文人应尽的责任
1904年 ， 祖父出生在四川威远县连界场的庙坝 ， 那里青山环绕 ， 翠竹林立 。老乡们普遍从事两种营生 ， 种树或开矿 。幼年时期 ， 祖父喜爱诗文 ， 熟读古书 ， 也对田野乡间的一切很感兴趣 ， 课余时常和小伙伴们去水边钓鱼 ， 去山中打猎 。作为孙辈 ， 我实在无法想象学究式的祖父还能变身“孩子王” ， 奔跑在山林绿野 。我也只能从他的散文集《芙蓉城》和诗集《龙涎》中寻得一些踪迹 ， 想象着一个曾经无忧无虑的少年如何离开大山深处 ， 辞别四川 ， 远渡重洋 ， 去异国留学 ， 与希腊结缘 。
在北京读书时 ， 祖父念的第一篇英文课文就是“阿喀琉斯”大战“赫克托耳”——这是英译本的古希腊文学经典《伊利亚特》 。古希腊戏剧就这样闯进了他的世界 。后来 ， 他放弃了美国的学位 ， 转而去希腊留学 ， 成为第一个到希腊留学的中国人 。古希腊文学内容深奥、典故繁多 ， 祖父却坚持了60多年 ， 一生致力于研究古希腊文化 ， 推动中希双方的文化交流 。1987年12月 ， 祖父作为第一位将古希腊戏剧系统地译成中文的中国人 ， 获得了希腊雅典科学院授予的“最高文学艺术奖” ， 那时全球范围内仅有4人获此殊荣 。


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