资本主义|寒竹：美式资本主义下，什么都没有改变，也不会改变
【文/观察者网专栏作者 寒竹】
随着时间推移 ， 近期轰轰烈烈的美国反种族主义抗议逐渐退潮 ， 这个结果似乎也并不意外 。 毕竟自上世纪60年代马丁·路德·金领导的平权运动之后 ， 美国社会因种族问题爆发的抗议、示威、甚至暴乱 ， 一直并未停止过 ， 每隔若干年就会有一次大爆发 。 然而每次都是雷声大雨点小 ， 抗议的人群聚了又散 ， 大家在群情激愤之后又重新回到原有的生活轨迹 ， 仿佛从来不曾抗争过什么 。
原因在哪里？是美国少数族裔只能过这种底层生活 ， 周而复始地无果而终？是游行的群众只能是一群“乌合之众” ， 所谓的权利抗争只是情绪宣泄？还是美国这个国家 ， 用一种神秘力量压制了少数族裔的反抗？
从政治和法律层面来讲 ， 美国不存在系统性种族歧视
美国曾经在上世纪50-60年代爆发过大规模的民权运动 ， 包括黑人运动和妇女运动 。 1965年 ， 美国国会通过《选举权利法》 ， 正式以立法形式结束了美国黑人在选举权方面受到的限制 。 不仅如此 ， 美国在六十年代还制定了希望能够改变黑人地位的《平权法案》 ， 并在此基础上制定出一系列被统称为“肯定性行动”的法律 ， 规定少数族裔和弱势群体在招工、入学、企业竞争中受到“优先照顾” 。 时至今日 ， 人们会发现 ， 在美国的首都和州政府所在地 ， 黑人居民的比率都相对较高 ， 这是因为《平权法案》规定政府机关必须雇佣一定比例的少数族裔 。 所以 ， 今天在美国的法律层面基本已经不存在种族歧视的规定 。
文章插图
上世纪60年代 ， 在美国掀起平权运动（资料图）
从政治和社会舆论层面看 ， 种族问题和性别问题从二十世纪六七十年代以来 ， 已经成为非常敏感的“政治正确”问题 。 在过去半个多世纪 ， “政治正确”在美国社会已经深入人心 ， 而“政治正确”的主要内容就是指族裔平等和性别平等 。 在美国 ， 如果在语言或行动上表现出明显的种族歧视和性别歧视 ， 有可能会惹来法律上的麻烦 。
所以 ， 在法律和政治层面 ， 从社会舆论体现出的价值观看 ， 所谓系统性的种族歧视 ， 尤其是对黑人的种族歧视基本是不存在的 。
从社会生活层面看 ， 美国确实存在不同族裔间的相互歧视 。 在美国这样一个少数族裔人口众多的移民国家 ， 不同表现形式、不同程度的种族歧视确实普遍存在 ， 但这种歧视是隐形的、非公开的 。
在社会生活中 ， 白人可能会对黑人有歧视 ， 也可能对其他族裔 ， 包括对拉丁裔和华裔也会有歧视 。 而美国黑人因为自己世代居住在美国 ， 对后来移民到美国的华人也有不同形式的歧视 。 所以 ， 从社会心理上看 ， 美国华裔在生活中感受到的歧视可能来自白人 ， 也可能来自黑人 ， 从这个意义上讲 ， 美国华裔在生活中感受到的种族歧视可能还超过黑人的感觉 。
但社会生活当中隐形的种族歧视是一个世界性的普遍现象 ， 没有一个国家可以说完全杜绝了社会生活中的种族歧视现象 。 目前世界上的国家虽然都以民族国家的形式存在 ， 但民族国家并非以单一的族裔构成 。 多族裔共存是现代国家的普遍现象 ， 在民族国家内部 ， 不同族裔因为不同文化传统、不同族裔性格 ， 甚至不同生活习惯 ， 相互之间彼此歧视的现象是很难避免的 。
所以 ， 社会生活中的隐形种族歧视并不仅限于于美国 。 只是因为美国是个移民国家 ， 不同族裔的人口众多 ， 在生活中形成了不同族裔的社区 ， 这个问题显得相对明显一些 。 但无论如何 ， 在美国的法律层面和政治层面 ， 是不存在系统的制度性种族歧视 。 这是必须承认的一个客观事实 。
美国种族问题的根源是经济问题 ， 政治和法律平等是形式 ， 经济不平等才是本质
从政治和法律层面来看 ， 美国基本上已经实现了黑人和其他族裔的平等 ， 但为什么还是会发生黑人暴动？这就要从第三个层面——经济层面来观察了 。
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