菩提恶之花|忧伤,无非是低落的热情


北京联盟_本文原题:忧伤 , 无非是低落的热情
菩提恶之花|忧伤,无非是低落的热情
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街道点燃了自己的火焰
雨水漾起闪亮的波浪
可怜的人竖起衣领
云雾遮掩了街道
静一些 , 寒冷——
我们在深渊中 , 我们很孤独
by 波普拉夫斯基
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忧伤 , 无非是低落的热情 “他望着那些房屋、城堡、森林 , 想着曾经看过这些景物而如今已不存在的无数世代;他明白了 , 自己所见的一切无非就是遗忘 , 而绝对的遗忘从他不再存在的那一刻起 , 终将告成” 。
维也纳的夏日 , 一个男人醒来之后 , 万籁俱静 , 世界上只剩下他自己一个人 , 这到底是男人自己的梦境 , 还是他依旧在梦境没有醒来?人海茫茫和荒芜的沙漠 , 是不是本身就区别不大?若是孤独永恒的话 。
《一个人到世界尽头》开始的假设 , 比真实还摄人心魄 , 我趁着小说没有结束之前 , 准备思索提纲的主题词 , 成长、未来、自我、梦想、时光、悲悯、幸福 , 末了是天堂和地域 , 不过一个人的存在 , 这些究竟有意义吗?果断弃书 , 去菜场汲取点人气 。
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“一天二十四小时都只是自己独自一人 , 从不是另外的人 , 这在某些情况下是一种恩惠 , 在另外的情况下则不啻死刑判决 。 ”当我们是自己 , 而不是另外什么人时 , 从对诸如科学、艺术之类的东西浓厚的兴趣中 , 派生出各种嘈杂的事情 , 暂时忘掉关心自己微弱的恐惧 。
苏格拉底提出了“认识你自己”、“照顾你的心灵” , 恐怕未必是在空无一人的世界 。 孤独迷人的那刻 , 实际上也在吞噬包裹灵魂的皮囊 。 除非累的一觉天亮 , 大多时候我都认为深夜黑暗里 , 肯定有无数个灵魂静静等待曦光 。
奥地利小说家格拉维尼奇在《一个人到世界尽头》中准备给出答案 , 是一个庞大的隐喻 , 关键是人人可能还是别人认可的那个人 , 我们无限疑惑 , 极力寻找叩问的真相 , 回到不会有人再注意自己的世界 , 才去重新关注自己 , 我磕磕巴巴读下去升起相似的绝望和焦灼不安 。
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形而上的哲学思考 , 属于德语体系的惯性 , 他们探索的人生意义 , 与我们距离较远 。 末日情怀的生活状态 , 突然摒弃科幻 , 没有僵尸 , 更不是吸血鬼等等 , 残酷的生活一下子空空荡荡 , 男主陷入了如梦如幻的状态 , 还没有逃离 , 便一夕梦醒直接抵达了人烟罕至的“桃花源” 。
走神忆起蜀人张岱年至五十 , 国破家亡 , 前半生的奢靡 , 皆成梦幻 , 剩余的东西 , 破床碎几折鼎病琴与残书缺砚 , 这也算剩下一个人了 , 自己彼时“好美婢 , 好娈童 , 好鲜衣 , 好美食......”的日子 , 彻底留存于记忆 。
足足近四百页的绝对孤独 , 孤家寡人的男主慌乱地在城市里行走 , 甚至四处安装摄像机期望拍下其他人活动的痕迹 , 幸亏记忆还在 。 目前为止 , 我最担心自己记忆消逝的速度 , 会远远超过自己皮囊颓废的程度 , 这种忧虑 , 每天正午骑着小蓝车东西穿行 , 恍惚间找不到来路 。
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一个皮囊里的记忆或许不会衰老 , 它不断修补填充 , 男主开始游弋这虚实交织的节奏 , 返回童年青年留下的印记 , 一个人彻底消失 , 不外乎没有任何人记起他的来过 , 男主孤独生活的一个半月 , 包括他跨越海峡 , 寻找的英伦女友 , 也不知去向 , 记忆这时成了一个人唯一有使用价值的财富 。


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