妖怪|书单｜在妖鬼神魔的深夜游行里，一起梦造荒诞( 二 )
中国作家、自号“搜神馆主”的张云 ， 可能有着与何敬尧类似的想法 。 北京联合出版公司·低音近期出版的《中国妖怪故事（全集）》 ， 辑录历代典籍文献近300部 ， 整理1080种妖怪及其故事 ， 堪称“中国妖怪大百科全书” 。 这部作品也是类型文学写作的宝藏 。
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《中国妖怪故事（全集）》
这类考据 ， 历来有不少书籍 。 有些并不局限于查找来源 ， 而是作家自我意识的创新写作 ， 以小品文或随笔居多 。 栾保群的《扪虱谈鬼录》三部曲（包括《说魂儿》《鬼在江湖》）诙谐有趣 ， 比如 ， 其中讲到“帮忙鬼”替人代考 ， 有些鬼是出于义气 ， 有些鬼是给钱办事 ， 因而考中的仍是有钱人居多 ， 鬼世界类似人社会 ， 岂不唏嘘？“海上说鬼人”有鬼君的《见鬼》亦称“所谓见鬼 ， 见的是幽暗的人性与曲折的人心” 。 从书中的单篇标题“对阴间的妹子说不”“为什么很少见到胖鬼”“冥府为什么不愿办大学”就可看出 ， 也许鬼世界离我们一点也不远 ， 但他们有自己的游戏规则 ， 所以有鬼君总结出了“鬼世界的九十五条论纲” 。
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《见鬼》
《扪虱谈鬼录》里有篇《骷髅的幽默》 ， 讲到南宋画家李嵩的《髑髅幻戏图》 ， 诗人、作家、画家、古琴家兼具一身的杨典 ， 也经常创作这类画作 ， 泼墨人物画承袭骷髅秘戏风格 ， 并有明末文人朱耷、徐渭的遗风 ， 气质狷狂恣意 ， 不拘一格 。 杨典的文学作品浸透同一美学思想 。 《懒慢抄》搜集历代笔记志怪记载而成 ， 又并不尽然是摘抄 ， 用杨典自己的话来表述 ， 笔记体小说是极简主义 ， 它可以在很短的篇幅内具备小说的所有性质 ， 它不像一般的小说 ， 有起因、高潮和主题 ， 容易染上说教味 ， 写笔记体小说只需享受它的可能性和节奏 。 它又是最当代的节奏 ， 在当代社会的时间观念和碎片化的阅读习惯下 ， 它的短小恰恰又成立了 。
擅长这类志怪小说文体的作家 ， 还有盛文强 。 人类面对海洋 ， 长久惶恐惧怕 ， 靠海的生活往往朝不保夕 ， 似乎在转眼间 ， 海洋就能无情吞噬 ， 连船上平日里熟悉的那些器具 ， 似乎也诡谲变幻 ， 化身成怪 。 盛文强撰写《海怪简史》《渔具列传》《海盗奇谭》等作品 ， 虚实相间 ， 杂糅随笔与故事、小说的特色 。 海洋文学多了一抹异色 ， 现代文坛多了一朵浪花 。
3.
杨典有言：“它的节奏是最古典的节奏 ， 无论是《庄子》里的“寓言”还是六朝的《搜神记》 ， 笔记体志怪小说是中国小说真正的传统 。 ”姑且不论中国小说的真正传统到底为何 ， 我们来看杨典的文学创作 ， 诗集《花与反骨》、随笔《女史》、小说《鹅笼记》等 ， 信手拈来皆是典故与笔记 ， 借异域异人异物异议讽喻世事 ， 既能领略“无用之树才能不夭斤斧”似的老庄学说 ， 又有佛门公案的化用 ， 再仔细对照比较 ， 有些就是《懒慢抄》各篇比如《臀妖》《头人》《飞毯》等的详细改写或混用 ， 谓之“杨老邪” ， 鬼气森森 。
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杨典画作
抬头环顾 ， 文坛大家譬如莫言、阎连科、张炜等人的写作风格和笔调、主旨 ， 有哪一位没有受到志怪传奇的影响的呢？《庄子》《搜神记》《聊斋志异》熏陶了多少人的梦境呢？张炜说 ， 像他这样生活在胶东半岛上的人 ， 不可能不受齐文化的影响 ， 齐文化是一支很长的流脉 ， 他生活在这支流脉当中 ， 所有作品都源于这支流脉 。 齐文化是一个海洋的、放浪的、神鬼并存的幻想文化 ， 是蓬莱仙山 ， 也是腾蛇乘雾 。
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