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论古说今|皇位“合法性”为何成了大难题？，皇帝也会“焦虑”？贵族消亡后

一、引言
现代人对于哲学这个词 ， 相信并不陌生 ， 无论是柏拉图还是亚里士多德 ， 都是我们耳熟能详的人物 。 可是近代西方著名哲学家黑格尔却说：中国没有哲学 。 这让许多的中国人感到不解 ， 我泱泱天朝 ， 上下几千年的历史 ， 怎么会没有哲学呢？
这就要回到哲学这个词的本意了 ， 哲学 ， 这个词如果直译过来的话 ， 应该被翻译成''爱智慧'' ， 哲学就是一门追求智慧的学问 。 其实在中国古代哲学的含义 ， 本来也有智慧的意思 ， 像是孔子有10位特别优秀的弟子 ， 他们就被称为孔门十哲 。
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但是我们现在口头所说的哲学是 ， 近现代中国从日本翻译过来的 ， 他们主要讨论的东西是比较脱离实际的 。 比如：''世界的本质是什么'' ， ''人到底有没有自由意志'' ， ''我们从哪里来 ， 要到哪里去''等等 。 西方的哲学家把自己的聪明才智都放在了所谓的''无用之用''上了 ， 同时期的中国也开始了百家争鸣 ， 这时期的中西方是同步的 。
可是到了汉朝之后 ， 这个格局就产生了变化 ， 原因就是皇权加入进来了 。 从此之后我们最聪明的思想家都在做什么 ， 都在追求世俗的权利 。 无论你是儒家还是道家 ， 甚至佛教 ， 他们都在追求一种更加世俗化的思想 。 这就使得中国的政治体制非常的成熟 ， 从秦朝开始 ， 中国就走上了一条和全世界都不同的道路 ， 而这条特殊的道路也深刻的影响了中国思想体系的发展 。 首先让我们从汉朝说起 。
二、合法性焦虑是皇帝面临的最主要问题
如果你是一个汉朝的皇帝 ， 你面临的最大问题是什么？那当然是我的这个皇位怎么样才能做得稳 。 当时论证合法性有两个主要的途径：第一是造福了天下百姓 ， 第二就是自身的血统高贵 。 所以这对于汉朝以前的皇帝来说并不是一个太大的问题 ， 因为他们要么就是天生的贵族 。 像秦朝 ， 人家的家族统治历史长达六七百年 ， 而且秦国王室之所以能成为贵族也是周天子分封的结果 ， 所以他们根本就不存在合法性不足的问题 。
而秦朝之前的皇帝就更不存在合法性的问题 ， 首先他们所统治的地区是比较小的 ， 其他大块的地区都纷纷给其他的贵族 。 这就使得其他的贵族有极大的动力来维护周天子的统治 ， 而且秦朝之前的皇室都有人神话背景 ， 像周武王伐纣的时候就有凤鸣岐山的传奇 ， 所以周天子也不存在合法性焦虑 。
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《史记》记载：''崇侯虎谮西伯於殷纣曰：''西伯积善累德 ， 诸侯皆乡之 ， 将不利於帝 。 ''帝纣乃囚西伯於羑里 。 闳夭之徒患之 。 ''
可是汉朝的皇帝合法性焦虑就非常的严重 ， 因为你的开国皇帝是谁 ， 刘邦 。 刘邦说白了就是一个小混混出身 ， 一个小混混凭什么当上皇帝 。 而且汉朝开始 ， 他继承的就是秦朝那广袤的土地 ， 皇帝从现在开始就是一个孤家寡人 ， 他没有像周天子一样的分封贵族来支持自己 ， 所以它的合法性危机相当严重 。
血统高贵这条路和汉朝的皇帝就没有关系了 ， 那他还有另外一条路那就是论证自己当上皇帝是造福了天下百姓的 。 可是刘邦的出身低微使得他这一条也不太符合 。 因为因为汉朝的建立是刘邦和一群功臣合力的结果 ， 汉朝这个创业公司刘邦虽然是绝对持股 ， 但是也有一大批的创业元老拥有着股票分红 。 而且当时他们刚刚才从分封诸侯的传统中走出来没多久 ， 所以他们理所当然的会要求分享刘邦的权力 。 所以汉朝的皇帝就急需一种方法 ， 来解决自己的合法性危机 。
三、君权神授成为中国政治思想的基础
上有所好 ， 下必甚焉 ， 皇帝有了问题所以当时天下有很多人来给他出主意 ， 其中有人提出了一条最富有建设性的建议 ， 那就是换一条道路 ， 用一套新的思想一劳永逸的证明 ， 他老刘家是天生的皇帝 。


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