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木心|理想国6月书单 | 不停地读书，直到困得眼皮打架为止( 二 )


七篇小说劈开笼罩整个二十世纪的茫茫夜雾 ， 掘开历史的幽暗岩层 ， 擦亮人的神性之光 。 这是最真实的历史 ， 与最真实的诗 ， 为百年离乱的台湾进行精神塑型 。
许倬云作品
许倬云说美国：一个不断变化的现代西方文明
许倬云 著
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华人史学大家许倬云客居美国六十载 ， 分享自己的亲身经历 ， 以历史学结合社会学的敏锐视角 ， 追溯这些经历背后的时代背景及历史源流 ， 从“五月花”号到特朗普 ， 讲述美国建国以来的历史进程以及近年来的裂解与没落 。 许倬云先生不仅仅与我们分享了他在美国一甲子的重要亲身经历 ， 将他在美国客居生涯中印象最深刻也最值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前 ， 而且透过他独到的历史学与社会学的敏锐视角 ， 帮读者还原这些偶然相逢的鲜活案例的时代背景与历史源流 ， 并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中 。
九堂中国文化课
许倬云 著
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本书为著名历史学家许倬云先生在母校台湾大学历史系“中国文化专题讨论”九堂课和在台大的两次公开演讲的结集 。 在书中 ， 许倬云先生以较为宏观的“中国文化”为主轴 ， 打破儒释道三家壁垒 ， 贯通中西 ， 对于中国古代的文学、历史、宗教和哲学等面向都进行了深入浅出的专题讨论 。
科马克·麦卡锡 作品
老无所依
[美]科马克·麦卡锡 著
曹元勇 译
木心|理想国6月书单 | 不停地读书，直到困得眼皮打架为止
本文插图

一九八零年的美国 ， 里根政府刚刚上台 ， 一大笔足以把整个国家都买下来的财富已经积累起来 。 六七十年代盛极一时的嬉皮士运动已经退潮 ， 除了对毒品的普遍迷恋 ， 几乎没有留下任何痕迹 。 毒品利润推动的现代犯罪浪潮无情地冲毁了这个国度最后的道德遗迹 ， 广阔的美墨边境 ， 一个栖身汽车旅馆的猎人 ， 一名受雇于毒贩的杀手 ， 就二百四十万美钞的归属展开了生死争夺 。 年岁渐长的老警长 ， 在调查毒品犯罪和杀人事件时心力交瘁 ， 他不断追怀往事 ， 并试图理解这个犯罪手段和动机都越发扑朔迷离的新世界 。
他们曾经拥有的那个国家早已支离破碎 。 “一切都是征兆和奇迹 ， 可是它们并不能告诉你世界怎么会变成这样 。 也不会告诉你世界将会变成什么样”；一切从资本开始累积的那一刻便早已注定 ， 每个人都在奔赴自己的命运；一切都无可转圜 。
不同于传统的犯罪小说 ， 麦卡锡关心的不是人类定义下的正义如何运作 ， 而是冷酷无情的时间将怎样统治我们 。 他把枪口直指美国梦最本质最黑暗的核心：劫掠来的战利品将永远属于我们；历史允许干干净净全身而退 。
而所谓命运 ， 就是时间以历史之名 ， 加诸每个人的审判与正义——“你走过的每一步都是永恒的 。 你根本没法让它消失掉 。 一步都不行 。 ”
“那不是老人的国度 。 年轻人在彼此的怀中；鸟在树上——那将死的一代代——唱着各自的歌 。 ”科马克·麦卡锡化用了叶芝的诗句作为标题 ， 在那片老无所依的荒原中 ， 每个人都被迫面对同一个问题：一个人要如何决定按照什么顺序来逐步背弃自己的生活？
上帝之子
[美]科马克·麦卡锡 著
杨逸 译
木心|理想国6月书单 | 不停地读书，直到困得眼皮打架为止
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巴拉德是阿巴拉契亚山区的土著 ， 外来者眼里的怪人 ， 当地族群中的异类 ， “一个上帝的孩子 ， 多半和你一样” 。 一场大火之后 ， 巴拉德过上了穴居生活 ， 他越来越多地呈现出原始的面貌 ， 同时也在不断地遭受失去——失去房子 ， 失去名誉 ， 失去社会联结 ， 直至失去生命 。 从现代文明中一步步倒着退回荒野 ， 退到世界的边缘 ， 终于再也无路可退 。 一个人是怎样被逐步剥夺殆尽的？一无所有的赤裸生命又要如何存在？“他决心继续前行 ， 因为已经无路可回 ， 那天的世界和往常的任何一天一样可爱 ， 可他却在骑着骡子迈向死亡 。 ”


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