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云南大理山|唯有相思无尽时，司马相如的爱情这么理解

谈到爱情时 ， 人们总能想到许多感人的故事 。 从诗经的“关雎合鸣”到唐诗的“除去巫山不是云” ， 从宋词的“不思想、自难忘”再到明清传奇的“牡丹亭还魂” 。 无论哪个时代 ， 爱情都是永恒的话题 。 即便连佛教故事亦不免凄美的相恋 。 如彼岸花、阿难与摩登伽女等 。
云南大理山|唯有相思无尽时，司马相如的爱情这么理解
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文本上的故事总是免不了润色加工 。 或是歌颂相爱的热烈 ， 或是伤悼别离的凄苦 ， 亦或是感叹“两情若是久长时 ， 又且在朝潮暮暮” 。 然而 ， 现实生活中的爱情总是免不了“一地鸡毛”的琐屑烦躁 。 尤其在人生沦落时更见本色 。 所以俗语常言：贫贱夫妻百事哀 。 可即便如此 ， 古往今来的人们仍旧孜孜不倦地追求美好的爱情 ， 赞颂美好的爱情 。 我们亦不能免俗 。 且来看看汉代的两个著名爱情故事 。
“愿得一人心”
司马相如 ， 字长卿 ， 蜀郡成都人氏 。 司马相如年少时喜好读书 ， 学习击剑 。 他的父母因爱而称其小名为“犬子” 。 待稍长一些的时候 ， 蜀郡太守文翁便派遣司马相如等人去学习儒家七经 。 因其爱慕蔺相如为人 ， 这才更名为相如 。 司马相如曾当过孝景帝武骑常侍 ， 后又依附梁孝王 。
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这一年 ， 梁孝王病死 。 依附于梁孝王的司马相如 ， 便不得不从梁地回到阔别已久的故乡成都 。 然而回到故乡的司马相如除了随身带来的车马服饰外 ， 别无它物 ， 甚是贫困 。 临邛令王吉与司马相如素来是好友 ， 恰巧王吉邀请司马相如前往临邛做客 。 相如于是便又到了临邛 。 王吉表面上很是恭敬 ， 实则并未倾心相待 。 相如知此后 ， 便常称病不见 。 这一天 ， 临邛富人卓王孙、程郑二人举办宴会 ， 司马相如受王吉亲邀 ， 不得不前往赴宴 。 宴会中王吉突然对司马相如笑道：“我私下听说长卿你喜好弹琴 ， 可弹一首以自娱 。 ”相如辞谢 ， 不愿弹奏 。 然而 ， 伴奏之乐响起 ， 王吉等人一再相邀 ， 相如不好拒绝 ， 只得弹奏 。
卓王孙有一女 ， 名叫卓文君 。 不久前刚做了寡妇 ， 亦喜好音乐 。 这时的她恰好在窗外窥视 ， 司马相如亦心知此女 ， 便故意用琴声挑逗卓文君 。 卓文君亦心知 。 然而恐失礼数 ， 不敢直接见面 。 待宴会罢席之后 ， 司马相如便让人贿赂卓文君的侍者 ， 使之代为传信 。 相如本有文采 ， 到临邛时又是华车走马 ， 仪表闲雅 。 卓文君本已心生喜爱 ， 这时岂能自止？便趁着月色 ， 连忙去了相如住处 。 司马相如一想 ， 索性便带着卓文君连夜乘马车回到成都 。 这件事儿 ， 自然也被卓王孙知道 ， 自气怒骂道：“如此不孝之女 ， 就算我不杀她 ， 我也不会给她一分钱 。 ”
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卓文君随司马相如乘车到达成都住所 ， 但见家徒四壁 ， 贫困不已 。 不禁大吃一惊 。 毕竟谁又能想到器宇轩昂 ， 乘车走马的司马相如竟会如此贫困 。 就像二十一世纪的渣男 ， 说好的我养你 ， 结果领回家一看 ， 没车没房没钱 ， 惨不忍睹 。 幸好司马相如还有一辆马车 ， 一间空房 。 于是二人便在成都住了一段时间 。 “婚姻是爱情的坟墓”再热烈的恋火也会被油盐酱醋的冷水浇灭 。 卓文君不高兴道：“长卿 ， 我们且一起回临邛吧 。 向我的兄弟们借点儿钱 ， 亦足够维持生计的了 ， 何必在成都如此吃苦 。 ”于是二人便同回临邛 。 卖掉车骑 ， 买了一酒舍以卖酒为生 。 卓文君当垆卖酒 ， 司马相如便身穿犊鼻裈做着洗碗扫地的杂活 。 勉强过日子 。
卓王孙作为临邛巨富 ， 相如二人回到临邛的消息自然传入他的耳中 。 不过当他知道二人只得靠卖酒求活时 ， 不免深感耻辱 ， 闭门不出 。 诸亲戚皆劝卓王孙道：“像司马长卿这等人 ， 所缺的并不是钱财呀 。 现在文君已经失身於司马长卿 ， 长卿也因厌恶长期宦游 ， 而不愿再四处奔波 。 现在虽然贫困 ， 但他仪表堂堂 ， 又有文采 ， 并且是临邛令的客人 ， 怎奈何轻辱他们到如此地步 。 ”卓王孙听罢 ， 也深知其中利害 。 不得已 ， 只得分给文君家僮百人 ， 钱百万 ， 以及其出嫁时衣被财物 。 于是文君乃和相如一道返回成都 ， 购置田宅 ， 这才又过上了富人的生活 。


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