极限之最|夏至养生，护阳祛湿的最佳时期
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春雨惊春清谷天 ， 夏满芒夏暑相连 。
秋处露秋寒霜降 ， 冬雪雪冬小大寒 。
这是当代诗人贵谷子先生根据我国民间广泛流传的节气传统创编的《二十四节气诗》 ， 全诗共四句二十八字 ， 分别以春夏秋冬开头 ， 音调优美 ， 朗朗上口 ， 将一年二十四个节气按时间顺序融入诗歌旋律中 ， 韵格工整 ， 便于记忆 ， 不仅展示和弘扬了历史悠久、内涵丰富的节气文化 ， 对于农业生产也有一定的指导作用 ， 还可以作为学龄前儿童的国学基础幼教内容 。
2016年11月30日 ， 我国政府向联合国教科文组织申报的“二十四节气”成功入选人类非物质文化遗产代表作名录 ， 其对二十四节气的释义是“古代中国人通过观察太阳周年运动 ， 形成的时间知识体系及其（农业生产生活）实践” ， 已成为我国一种重要文化形态 。
【极限之最|夏至养生，护阳祛湿的最佳时期】
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“二十四节气”文化是我国历代先民观测并顺应农时 ， 认知时令、气候、物候 ， 总结季节变化规律的一种实用型知识体系 。 它表达了人与自然和谐相处的处世哲学 ， 蕴含了中华民族悠久的文化内涵和深厚的历史积淀 。 时至今日 ， 二十四节气对我们的生产生活依具有较大的影响 ， 成为农历的重要内容之一 。 在国际气象界 ， 二十四节气被誉为“中国第五大发明” 。
我国是四大文明古国中唯一一个未曾出现文明断层的国度 ， 文明的完整与统一保障了文化发展的多样性和文化传承的持续性 。 根据现有史料和研究成果推断 ， “二十四节气”概念和意识的雏形大约始于上古伏羲、黄帝时期的黄河流域 ， 春秋晚期成书的《尚书·尧典》已经有了“日中、日永、宵中、日短”的记载 ， 即春分、夏至、秋分、冬至 。 战国末期编撰刊印的《吕氏春秋》增加了立春、立夏、立秋、立冬这四个节气 。 由此 ， 古典意义上的四时八节初步确立 。
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西汉时 ， 随着天文观测水平的提升和历法研究的深入 ， 二十四节气更加细致完善 ， 与日常生活的联系更加密切 。 《淮南子·天文训》就对二十四节气有较详细阐述：“十五日为一节 ， 以生二十四时之变 。 斗指子 ， 则冬至 ， 音比黄钟 。 加十五日指癸 ， 则小寒 。 ”以此为依据往后推算 ， 则大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至 ， 一节气计十五天的原则至此确立 ， 二十四节气最终成型 ， 这与今天的农历节气 ， 无论名称 ， 还是标准 ， 都完全一致 。 汉武帝在位期间 ， 责成邓平等人编写《太初历》 ， 正式以官方的名义引入了二十四节气并固定下来 ， 规定“年岁合一 ， 以春月为首 ， 每岁365日” ， 随即刊行天下 ， 通用2000多年 ， 直到民国初年 。 如今 ， 我国主要采用与国际“接轨”的太阳历（即公历、阳历） ， 以便于日期管理和通讯联系 ， 但以《太初历》《三统历》为主体和基础的农历及其二十四节气依然应用广泛 ， 在农村地区和文化行业更加显著 。
时代潮流 ， 浩浩汤汤 。 21世纪最大的潮流就是中华民族的伟大复兴 ， 就是我们的文化成为世界文化 ， 中国人的生活方式被越来越多的外国人理解和接受 ， 不管是主动 ， 还是被动 。
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多了解一些传统文化 ， 我们就会多一分自信 。
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