天性|阳明心学:认准三个字,平衡三个我


北京联盟_本文原题:阳明心学:认准三个字 , 平衡三个我
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天性|阳明心学:认准三个字,平衡三个我
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人性有三:天性、禀性、习性 。 人格有三:本我、自我、超我 。 不断致良知 , 平衡三个“我” , 方能达到“天地位焉 , 万物育焉”的境界 。
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这几年 , 集传统文化大成的「阳明心学」盛行起来 , 用阳明先生自己的话总结心学体系的核心 , 无非就三个字:致良知 。
但是 , 什么是良知?又如何致良知呢?
「良知」其实就是《中庸》开篇“天命之谓性”中的“天性” , 「致良知」也就是“致中和” , 回归“天性”的过程 。
吾性自足——唤醒本自具足的良知良能 , 最终达到“天地位焉 , 万物育焉”的境界 。
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真心妙自然 , 本性是先天
人的天性是光灼灼、圆陀陀、光明澄澈的 , 是一切智慧力量的源泉 , 是人的真主宰 。
是儒家所讲“天命之谓性”的性 ,
是佛家所讲“人人都有佛性”的性 ,
是老子所讲“道法自然”的自然之性 。
具备人类所有的仁义礼智信一切善良之性 , 它是人我一体 , 慈悲平等的 , 是人类生命能量的总根源 。
然而具体在每个人身上为什么千差万别 , 有智慧、善恶、急缓、高下之分呢?
关于人性的讨论 , 自古没断——孟子性善论、荀子性恶论、告子无善无恶论 。
【阳明心学·四句教】把它们很好的概括统一:
无善无恶心之体 , 有善有恶意之动 ,
知善知恶是良知 , 为善去恶是格物 。
到此明了 , 人性有三:天性、禀性、习性 。
天性——从中医阴阳的角度来讲 , 是纯阳无阴是至善的;
禀性——正好相反 , 是纯阴无阳是恶而不善的;
习性——就是后天习惯养成 , 受家庭、学校、社会圈子影响……所以这个习性有阴有阳 , 有善有恶 。
天性是纯阳像太阳一样 , 禀性是纯阴像乌云一样 。 人的这个身体也是要靠天性的阳光照射 , 才能够承载我们这个正常的生命 。 如果受到禀性乌云的遮盖 , 天性的阳光无法照身体 , 就像大地得不到阳光 , 万物就无法生长 。 心身得不到阳光的照耀 , 很多疾病就会来了 。
人们学道修行就是为了清除「性心身」三界中的污垢 , 去习性 , 化禀性 , 圆满天性 。 恢复原有的光明 , 而成为完人 。
说到究竟 , 人的天性是与宇宙大生命统一的 , 也就是小我与大我的统一 , 佛家叫“真如自性” 。
天性|阳明心学:认准三个字,平衡三个我
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人有三个“我” , 而非一个
心理学大师弗洛伊德 , 人性论的观点趋同于荀子的“性恶论” , 但他的贡献在于将人格划分为三部分:本我、自我、超我 。
也就是说一个完整的人格 , 拥有三个“我” , 这才算一个完整的人 。 这也是很多人经常会左思右想、思想矛盾的原因 , 由于三个“我”的不统一 。
本我即原我 , 是指原始的自己 , 包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力 。 本我是一切心理能量之源 , 本我按“快乐原则”行事 , 它不理会社会道德、外在的行为规范 , 它唯一的要求是获得快乐 , 避免痛苦 , 本我的目标乃是求得个体的舒适 , 生存及繁殖 , 它是无意识的 , 不被个体所觉察 。
自我 , 其德文原意即是指“自己” , 是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分 , 自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足 , 而同时保护整个机体不受伤害 , 它遵循的是“现实原则 ” , 为本我服务 。


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