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资深人士说|哪吒形象为何多变？科举制度中止的意外之举

“我是小妖怪 ， 逍遥又自在 ， 杀人不眨眼 ， 吃人不放盐” ， “我命由我不由天 ， 是魔是仙 ， 自己决定”
曾经火爆一时的动画片《哪吒之魔童降世》 ， 是一部老少皆宜的影视剧 ， 这里的哪吒形象与以往在《封神榜》中 ， 《西游记》中的哪吒形象差异很大 ， 可以说 ， 颠覆了许多人心中哪吒固有的形象 ， 被称为史上最“丑”的哪吒 ， 而引来无数观众争议 。 那么哪吒的形象就是什么样子的呢？我们先来了解下哪吒的原型：
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哪吒的原型
哪吒这个名字最早来自于佛经的翻译 ， 根据《佛本行集经》、《法苑珠林》、《毗沙门仪轨》等佛家经典记载 ， 哪吒是护法神北方天王毗沙门的三子 ， 哪吒的身份也是护法神 ， 是西域佛教中的一位神袛；毗沙门天王后来被演化为武神 。
在唐朝贞观年间 ， 受到唐朝统治者的推崇 ， 因为在我国西北地区 ， 战事增多 ， 这位武神能给军队提神打气 。 当然 ， 根据佛教典籍的史料记载 ， 哪吒与毗沙门天王关系 ， 除了父子说之外 ， 还有祖孙说 ， 但父子说还是比较广泛的 。
那么哪吒怎么跟李靖扯上关系了呢？李靖 ， 我们大家都知道唐太宗手下一名武将 ， 是历史上真实存在的人物 ， 他具有高超的军事谋略 ， 为大唐平定西域 ， 开疆拓土立下了不世之功；唐朝开国皇帝李渊曾把李靖与战国白起 ， 秦末韩信 ， 汉朝卫青霍去病等人相提并论；李靖在唐朝成为战神级的人物 。
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当时李靖经常在西北用兵 ， 其出神入化的军事指挥能力 ， 与西北地区崇信的毗沙门天王的形象不谋而合 ， 此后经过不断演绎后 ， 李靖变成托塔天王；本是毗沙门天王之子的哪吒 ， 自然而然地成了托塔李天王的儿子 。
那么哪吒到底长得什么样子呢？
人们了解哪吒的形象 ， 不外乎是从《封神演义》、《西游记》这两本名著中得知的 ， 但是这两本书都成于明朝期间 ， 而哪吒是在隋唐时期引入中原的 ， 经过宋朝 ， 元朝的演化和发展后 ， 直到明朝时期 ， 文学作品中哪吒的形象才完全定型 。
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哪吒在宋元时期的形象
《五灯会元》记载了哪吒剔肉还父的故事 ， 后来这个故事在《封神演义》中被进一步丰富 ， 哪吒的身份也由佛教护法神变成神仙道童灵珠子 ， 这其实是佛教和道教思想相互渗透的结果 ， 哪吒成了道教中具有降妖伏魔的道教神祗 。 在元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中 ， 哪吒的形象是这样描述的：
“三头显神通 ， 六臂降妖怪 ， 怒从心起 ， 六般兵器 ， 样样精通 ， 哪吒神有气功 ， 变化容仪” ， 三头六臂的奇异外貌 ， 就是哪吒的形象 ， 由佛教的护法神 ， 变成一个本领超强 ， 叱咤风云的小英雄神 。 哪吒在明代时期的形象
明代杂剧《猛烈哪吒三变化》 ， 描写哪吒被佛祖派去降服夜叉山的四魔女 ， 焰魔山的五鬼王 ， 此时的哪吒在与妖魔的打斗中 ， 先由两头四臂 ， 变成三头六臂 ， 扮演了一个疾恶如仇 ， 武功盖世的战神形象 。
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而在《三教合流搜神大全》中 ， 哪吒的形象又有一个新的变化 ， 由三头六臂变为三头九眼八臂 ， 武功更加高强 ， 被附会为李靖之子 ， 而在后来的《西游记》中 ， 哪吒则是精通六般兵器 ， 神通广大的勇猛战将 。 哪吒的形象在《南游记》中 ， 是领兵元帅 ， 骑着红鬃白马 ， 但此时 ， 并没有脚踩风火轮；之后 ， 哪吒的形象最后定型于《封神演义》 。
哪吒的形象千百年来为何变化多样呢？
哪吒的原型是西方佛教中的护法神袛 ， 随着时间的推移 ， 被演绎成唐朝名将李靖的儿子 ， 被神话成托塔李天王的儿子 ， 后来从佛教经典中又走了出来 ， 成为文学作品中一个受世人喜欢的经典的 ， 可爱的文学形象 。 哪吒形象的变化与文化传统 ， 社会背景 ， 经济发展 ， 以及叙事文学发展影响很大 。


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