学习感悟[1.读书名言一177一12]惰能致贫
勤劳既然是一种美德 ， 怎么会被狄文中的“妈妈”和“大娘”厌恶呢？我想问题大概出在是否“自制”上 。 我查了一下《汉典》 ， 其中对“自制”的解释是“自行裁決 ， 不受約束” 。 我对此的理解是：自主的 ， 不受任何条件限制 。 这跟“勤劳”“美德”联系起来讲 ， 就是说 ， 勤劳要成为美德 ， 必须是自愿的 ， 而不是强迫的 。 我想 ， 就是因为如此 ， 才有了狄文中对勤劳的大段议论 。狄文说 ， “勤劳”需要主动选择 ， 否则不值得嘉许 。 这话没错 ， 问题在于人性天生懒惰 ， 如果父母不给孩子进行有关勤劳的教育和培养 ， 下一代就很难具有勤劳的美德 。 有些人虽然受到教育 ， 明明知道自己的生活所需离不开劳动 ， 但就是不愿意主动选择勤劳 ， 而是选择游手好闲、不劳而获 ， 或偷鸡摸狗 ， 或乞讨诈骗 ， 或抢劫贩毒——什么事都干 ， 就是不干人事 。 因此说 ， 勤劳不能仅凭“主动选择” 。狄文说“没有一个民族热爱吃苦更甚于热爱享乐；热爱流汗更甚于热爱休闲 。 勤劳都是逼出来的” 。 这话说得太对了 ， 足以证明勤劳不能完全靠自愿 ， 必要的时候要靠教育和培养 。 既然作者也知道“勤劳都是被逼出来的” ， 他还要说“我”“对一切叫人‘吃苦耐劳’、‘忘我工作’的说教充满警觉” ， 我就感到奇怪 。 按常理推测 ， 作者能成为“知名作家” ， 就不可能是一个不明白劳动意义的懒汉；因为 ， 一般来说 ， 凡是能成为作家的人都具有“吃苦耐劳”“忘我劳动”的优秀品质 ， 何况是“知名作家”呢 。 “我”之所以“警觉” ， 只不过是有所选择 ， 也就是怕被别人强迫“我”在不愿意做的事情上“吃苦耐劳”“忘我劳动”罢了 ， 而不是一味地反对 。 假如狄文中的“妈妈”和“大娘”如果有另方面的能力或才华 ， 她们完全可以像“我”一样选择自己想做的事 ， 不然 ， 就只能“面朝黄土背朝天”地干活了 。狄文不仅怀疑勤劳是一种美德 ， 而且还给懒惰唱起了赞歌 ， 对勤劳予以非议 。 狄文认为 ， 懒惰可以使劳动力价格昂贵；勤劳会让劳动力价格奇低 ， 劳动者的权益得不到保障 。 这明明是在鼓励懒惰 ， 反对勤劳 。 我不禁想问 ， 难道懒惰就一定提高劳动力价格、使劳动者的权益得到保障吗？难道我们的国民为了提高劳动力价格就应该放弃勤劳的美德？如果我们的国民都变懒了 ， 劳动力价格固然能得到提高；难道就没有比狄马更聪明的老板这样：你中国的劳动力价格提高了 ， 技术含量并没有增多 ， 我为什么不到越南、印度那些劳动力价格低下的国家去办厂？我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理 ， 谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友 ， 互助交流 ， 共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看 http://www.zzz818.com 赵站长的博客 。 期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！
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