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“变化的时代”，相信恐惧，还是相信文明？( 二 )

“变化的时代”，相信恐惧，还是相信文明？
在斯密的年代 ， 国家间的贸易被名为“重商主义”的贸易保护主义把持 ， 重商主义对内压榨工人 ， 对外主动货币贬值 ， 以维持贸易顺差 ， 让外汇和财富源源不断流入国内 。其结果便是后发国家完全没有任何机会 ， 以至于发动战争夺取市场 。斯密的挚友休谟于1752年的《贸易的猜忌》中便提出了自由贸易理论 ， 这理论在斯密的《国富论》中得到完善 。斯密认为国家财富增长源于合作与分工 ， 而一国若处于贸易顺差地位 ， 必然导致其货币升值 ， 而其价格优势就会得到遏制 ， 贸易获得平衡 。至此 ， 自由贸易互惠论 ， 与比较优势理论 ， 成为贸易中后发国家依然可以参与竞争的设计 。 即便国际在国际贸易中暂时处于劣势 ， 也有机会逐渐获得属于自己的市场 ， 不至于诉诸战争 。而今天 ， 我们处于贸易保护主义再次高涨的时代 ， 倾销与汇率操控 ， 市场限制再次带来猜忌与恐惧 ， 成为今天“喊打喊杀” ， 国与国之间无法合作的一个事实 。不仅是自由贸易 ， 二战后建立的联合国、国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织 ， 都是为了解决这样的问题 ， 让国与国之间的竞争“失败而有度” 。而且 ， 所有制度设计都尽量偏向于“发展中国家” ， 给予优惠政策 ， 让竞争处于“经济领域” ， 且让经济领域失败的国家获得救助与重塑的机会 ， 以便保存人性 ， 再也不让纳粹德国这样诞生于恐惧的报复性国家出现 。05.残酷的知识和残酷的信念这就是文明 ， 我们规范竞争 ， 设计救济 。 让失败者败而有格 ， 败而不惧 ， 不至于因为恐惧而作出可怕的事 。然而 ， 我们今天竟然再次进入“恐惧年代” ， 说明对于这个“失败而有度”的文明 ， 我们已逐渐丧失信念 。 在个人和国家的层面 ， 只要竞争失败 ， 就会万劫不复的信念 ， 再次紧紧抓住了我们 。人当然可以选择不相信 。世界贸易组织敌不过大国自己的经济考量 ， 不过还是大国争霸的工具而已 ， 在美国的干涉下 ， 世界贸易组织无法保护任何国家的公平贸易 。联合国也是失效的 ， 安理会因为五常的分裂而失灵 ， 其他的分支机构不过是意识形态斗争的投票场 。 联合国本身就是大国霸权的产物 ， 更加不可能遏制强权霸凌 。国际货币基金组织和世界银行不过是列强通过金融工具 ， 以救济之名 ， 行剥削之实的工具 。欧盟也必然无法解决债务危机和难民问题 ， 右翼上台 ， 保守排外 ， 最后走向解体 。国际社会不过就是大国争夺 ， 丛林霸权 ， 到最后还是比谁拳头硬 。 这些说法已经不新鲜 。对个体竞争也是如此 ， 你也可以认为 ， 资本主义体制就是变相地奴隶压榨 ， 更加隐秘 ， 且更加可怕 。阶层固化 ， “福报996” ， 高房价 ， 经济社会竞争的失败者必然无法维持尊严 ， 艰难度日 ， 万劫不复 。 富人掌握着社会 ， 享受着特权 ， 他们自作孽玩耍高风险的富人运动 ， 还要公共财政支出进行救助 。 富人全方位地消耗着社会的资源 ， 收割着我们 。 高考是唯一且还有巨大瑕疵的机会 ， 一旦高考失利 ， 基本宣判走入人生败者组 ， 终生耗尽心力 ， 不过勉强维持生活 。读上面的这些话 ， 你有没有感到压力 ， 感到恐惧 。 以至于觉得如此残酷 ， 在社会竞争中 ， 似乎可以少一些对自己的道德要求 ， 适度欺骗 ， 适度夸大 ， 适度投机 ， 不仅可以接受 ， 还是社会反向对自己的要求 。 如果还有机会让某位富人遭殃 ， 更是在所不辞 。放弃文明信念 ， 进入恐惧 ， 残酷的行为开始成为选项 。太多了 ， 我们今日有太多残酷的知识 。 奇怪的就是 ， 我们早就在说“自媒体贩卖焦虑” ， 这个概念大家烂熟于心 ， 但被失败之恐惧笼罩的人们 ， 依然对这些“残酷知识”照单全收 。反文明的言论在今天“现实而智慧” ， 文明的言论“幼稚而圣母” 。且导致文明丧失之原因 ， 全是“敌人” ， 外部的敌人、内部的叛徒 ， 因此我们的举动 ， 不过是形势所迫 ， 是“自我保护”和反制 ， 就像是《电锯惊魂》中一位无奈的受害者 。06.公共言谈是恐惧的燃料所以道理就是如此 ， 失去文明信念 ， 不再认为可以“失败而有度” ， 被恐惧占据 ， 从而可以接受残忍 ， 甚至主动拥抱残忍 。公共言谈已经几乎被上述言论占领 ， 蔑视文明 ， 宣扬斗争 ， 听上去言辞壮丽 ， 其内驱力不过是恐惧和自保 。一切文明不过是既得利益者的惺惺作态 ， 就像《寄生虫》中所言 ， 是“金钱熨平了一切” 。 骨子里是对“自由意志”的反对 ， 是“经济决定论”和“军事决定论” 。 恐惧与仇恨孪生散布 ， 登上新闻 ， 走进课堂 ， 化作口号 ， 腐蚀心灵 。或者 ， 你仍然觉得这和你无关 ， 你从未鼓吹“喊打喊杀” ， 相反你一直反对这些 ， 只是你一想到现状的可悲 ， 因为良知而垂头丧脑 ， 认为事已至此 ， 无可挽回 。岂不知 ， 绝望的言辞是恐惧最好的帮凶 ， 每次我们言说绝望 ， 不过是让恐惧的黑暗多蔓延一些 。和其他言论一起 ， 自以为戳破文明谎言的 ， 鼓吹身份政治的 ， 鼓吹我们的强盛与必胜的 ， 认为人与人的悲欢无法相通和理解的 ， 讥诮戏谑 ， 自以为豁达的……你一言 ， 我一语 ， 每个人都认为自己人微言轻 ， 不过是感叹自己生活的艰难 ， 殊不知这些拼凑起来 ， 才形成这“恐惧” 。一切这些言辞都在齐声大喊“文明不可能” ， 任何失败者都难以维持基本的尊严与底限 ， 小到个体 ， 大到国家 ， 唯有不择手段的“取胜” ， 才是唯一可欲的结果 ， 或是认为厄运已经难以避免 。没有人应该轻而易举地说“文明不可能” ， 这每一句话都是驶向恐惧和疯狂列车的燃料 。 下次言及恐惧或悲观绝望前 ， 请三思而后言 。07.文明并不脆弱我远没有这么悲观 ， 认为“文明是一件易碎的瓷器 ， 而野蛮是稳健强大的” 。 在我看来恰恰相反 。说起在文明上掉队的国家 ， 我们东边的邻国应该是最典型的 。 但即便如它 ， 也在2019年于其宪法中删除了“先军政治”一条 。朝鲜素来强调其“先军政治” ， 同样是一套“失败就万劫不复”的恐吓 。 认为“帝国主义的侵略本性绝对不会改变 ， 没有强大的军事力量就不能保卫国家和民族的自主权、生存权和社会主义 。 ”一直以来 ， 朝鲜以这种“恐惧”统治着国家 ， 维持着紧张与压力 。 但文在寅就任韩国总统后 ， 在他的努力和斡旋下 ， 在这个文明看上去最难生根之处 ， 依然有如此巨大的改变 。而卢旺达 ， 在经历1994年大屠杀后 ， 痛定思痛 ， 现今已有“非洲瑞士”之称 ， 其议会中女性议员的比例 ， 以61.3%高居全球之首 ， 经济发展迅猛 ， GDP增长率常年在10%左右 ， 教育发展尤其显著 。在明尼苏达以及全美各地爆发大规模抗议后 ， 很快也发生了市政官员和警察主动卸下头盔 ， 加入到抗议者 ， 支持种族平权的行动中 ， 我们认为最坚硬的市民与权力的牢不可破的对立 ， 也在人性中溶解 。我一直相信每个人都有对文明的自然欲求 ， 而非一种权宜之计 。 只要恐惧并不吞噬他们 ， 文明就自然会健壮生长 。而如何不被恐惧吞噬 ， 恰恰不在外部环境 ， 而在每个人自主的领会与理解世界之中 。


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