谷利修远|精神明亮的人爱着自然万物( 二 )
事实 ， 当下物质文明世界的末端 ， 已经把人类文明进程向前推了一步 。 “物所不得 ， 神所不聚” ， 这是当下人类生活的丑态 ， 唯有 ， 物平神聚才能由丑转变到美 。 我们谁也不要说谁活得“丑陋” ， 只要你是人 ， 没有不丑的地方 ， 无论人们想怎样去掩藏它 ， 真实性从不磨灭 。
我们活着的“真”是具有“善与恶”共同存在性 ， 只不过 ， 人人学会把“善”表现的美不胜收 ， 把“恶“表现的滴水不露 。 从此 ， 人与人之间 ， 面和心不和 ， 人情所到之处 ， 皆为利往 。 这也是人性的真实点 ， 要想不被纰漏出来 ， 人得活出神性 ， 这个神性就是人类文明最后的终点 。
耶稣说：不可为自己积聚财宝在地上 ， 要为自己积聚财宝天下 ， 因为前者会虫蛀、生锈、遭窃 ， 后者不会 。
也就是说 ， 物质的财宝不可靠 ， 精神的财宝可靠 ， 应该为自己积聚可靠的财宝 。
那么 ， 何时能够享用天上的财宝呢？是否如通常所宣传的 ， 生前积德 ， 死后到天堂享用？
耶稣又说：“你的财宝在哪里 ， 你的心也在哪里 。 ”
看来这才是耶稣的见解：当你为自己积聚财宝在天上时 ， 你的心已经在天上；当你的灵魂富有时 ， 你的灵魂已经得救了 。
灵魂得救是人类生命天门又一次的开启 ， 这个天门只对个人自主选择的人生有作用 ， 对于选择“宽门”的人生 ， 生命只不过是游荡 。
这跟我们道家思想“天人合一”的自由性没有不同 ， 用心爱着自然万物 ， 小心爱着身边的人类 ， 感叹生命的神奇 ， 又对活着无耐 。 中国有“矛盾”之学 ， 有矛无盾的好处 ， 有盾无矛的好处 ， 自相矛盾着 ， 是道家思想的核心 。 “道”的矛盾是对立性的统一 ， “人”的矛盾是对立性的分歧 。 由此可见 ， 人类把自己与“天”分开来了 ， 不但与天分开 ， 还从内心深处把自己与世人区分着 。
不能对立性的统一 ， 是神散的结果 。 所以 ， 耶稣说他是上帝唯一的儿子 ， 相信他就活在他的爱里 。 活在谁的爱里？是活在“道”的爱里 。 我们不是信神 ， 而是信道 。 “道”是自然万物的根源 ， 分化不同物种的本源生命 。
也正因为 ， 无数之人的付出 ， 才有今天的繁荣景象 。 我总会说 ， 中国人将会是这个世界最优先到达神殿堂的子民 。 因为 ， 从内心深处我们有自己的良知 ， 或许 ， 这个良知暂时被封印了 ， 但冲破封印的时间已到 。 中国人的转变会让全世界人顶礼膜拜 ， 行君子之风度 。
而享有以上生活之景的人们 ， 有可能不是我们自己 ， 但绝对是我们为之付出了努力 ， 因为 ， 这就是“爱” 。 不用计较付出后 ， 我们会得到什么 ， 但 ， 我们一定会得到什么 。 就好比 ， 有的人生来就是富人 。 03
当我 ， 走进大自然的时候 ， 总会端详着树木花草好久 ， 在思考着 ， 它们的存在为人类生存空间提供了很多有益的需求与营养 ， 为何它们从不要求回报？一种无私奉献的精神在持续着 。 后来 ， 我明白了 ， 这些树木花草活在老子的“道德”永恒之中 。 它们虽然要经过春到冬的轮回 ， 但“根源”从未断过 。 所以 ， 它们外在的面貌从未变过 。 而 ， 人类之间的付出需要回报的 ， 活在了伦理“道德”的教条中 。 我给你一颗糖吃 ， 你就要还我二颗糖 ， 如果不还 ， 就是不孝、不仁、不义 。
只要是人 ， 谁都不喜欢是被索取的一方 ， 但能 ， 做到如树木花草一样的“道德” 。 人类的智慧根基还未达到 ， 我们需要向内探索自己的根源 ， 找到自己 ， 活得跟树木花草一样 。
当我们的精神文明开启 ， 用心爱自然之物 ， 小心爱身边的人类时 ， 是放下了小爱 ， 提升了大爱 ， 这是一种深度思想意识的开发 。 不是不爱人类 ， 是爱的更加智慧得体 。
智慧是灵魂的事 ， 博学是头脑的事 ， 人生更糟糕是舌头的事 。
在生活中 ， 我们与人走得越近 ， “舌头”必生事 。 好像舌头生来就是干好事的 ， 好到自己都不知 。
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