谷利修远|精神明亮的人爱着自然万物
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《天道》电视剧 ， 韩楚风对丁元英的评价“最高级的思想者总是独处 。 不是他喜欢孤独 。 而是在他身边找不一同类！”这是德国哲学家尼采的独白 。
人类文明不断前进的路程 ， 可以说 ， 人类将会是地球上最孤单的动物 。 这种孤单不是人类想要的 ， 却是人类进化必须要走的路 。 我们人类活多久了？其实哪个史学家都没有把这个命题说透 ， 只是在不断探索的过程中 。
为何人类越来孤单？
在中国早期文明富饶的土地上 ， “孤单”者早就出现了 ， 他们是老子、孔子、庄子这样的人物 。 他们把自己理想世界刻画在心里 ， 情感抒发在文学上 ， 来展现未来世界的美好 ， 也表达人生当下的孤独 。
当下我们 ， 孤独吗？这是我一直思考的问题 ， 不同生活群体 ， 表达孤独方法不同吧 。 我总是说 ， 唯有生活在底层的人感觉不到孤独 ， 因为 ， 在忙碌着基本生存问题 ， 哪有时间孤独呢？但有“寂寞” 。
无论是“孤独”还是“寂寞” ， 任何人群都离不开自身灵魂的影子 。 就好像孩子还未长大成人 ， 离不开妈妈一样 。 孤独与寂寞需要的是爱 ， 只不过 ， 爱的形式不同 ， 各自生活在命运的方舟里 。
当人类把“活着”的命题解决完 ， 一路狂奔向前 ， 思想就会发生改变 。 人人都会活在“孤独”的思想境界里 。 本质 ， 人生来就是独立的个体 ， 当我们不在为生存所担忧 ， 也不在为人情琐碎所牵绊 ， 人活着就是精神上的丰满 。
这种“孤独”是种享受 ， 不再是人与人之间生命的消耗 ， 而是彼此加冕 。 心中呈现出自然之美的人生状态 ， 本该如此活着的幸福感 。 犹如 ， “日月之行 ， 若出其中；星汉灿烂 ， 若出其里“的美好人生景象 。 也如 ， 耶稣说神的圣殿即将到来 。
老子 ， 有小国寡民的理想生活状态 ， 孔子 ， 有天下为公的理想生活状态 。 也正因为两位先者提出的高级思想人生 ， 所以 ， 我们中国人类文明在努力前进着 。 “孤独”也好 ， “寂寞”也罢 ， 这是似同非同的人生状态 。 可这种状态存在一个人身上 ， 就只有“得道”的真人 。
我不能说“得道”的真人是“圣人” ， 因为 ， 高级思想的孤独与忙碌生存的寂寞生活方式是种无限煎熬 。 这种煎熬里有无尽的孤独感 ， 也有无穷的寂寞感 。 内心有种“道心”不死的精神 ， 外在有种“凡人”之驱的活着 。
人生来就有活着的求生本能 ， 这种本能不具有神性 ， 只有人性与物性 。 非说 ， 人类生来就是“神者” ， 那也是人性活到神性的思想进化 。 这种思想进化是人类文明历史文化先驱者留下宝贵的财富 。 力求 ， 后人能有朝一日完成这样的使命 。 02
中国文化 ， 由“儒释道”三家核心思想所形成 ， 这种形成的背后 ， 有前人的牺牲、血泪所组成 。 历朝历代的历史 ， 包括现代史付出 ， 一个民族的精神是引领国人向前进步的阶梯 。 如若 ， 我们把血泪组成的文明丢失了 ， 将会成为千古罪人 。
精神明亮的人 ， 思想是开阔的 ， 生活方式是简单的 ， 对人为规矩下“道德”式的教条有着距离感 ， 向往着道家思想“天人合一”的自由性 。 当人活在内心挣扎的命运里时 ， 却更向往 ， 今生无所亏欠 ， 再也不为人的释家情怀里 。
所以 ， 人类文明前进的方向是用心爱自然万物 。 用心爱自然万物 ， 是由人性活到神性的进化 ， 显示出人类理想世界的真实性 。 就如 ， 上面所说 ， 各自享受着“孤独” ， 心中呈现自然之美的人生状态 。
小心爱身边的人类 ， 是由情所牵绊的世间 ， 忘记天下仇的小国寡民的生活方式 。 人人都吃得香睡得着 ， 穿得舒服 ， 住得安适 ， 就能自我满足于朴素宁静的生活和习俗 。 人与人之间 ， 国与国之间可以互相看得见 ， 友好往来 ， 但人与人之间是有距离感的 ， 直到老死也不相互欠着什么 。
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