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姚玉祥■起底至道学宫“白云先生”的“文章”生意经( 三 )


和成宏一样被吸引的读者还有不少 。 从2015年底到2016年初 ， 至道学宫的粉丝量快速积累 。 在成宏加入粉丝群两三个月后 ， 第一个QQ群便满员了 ， 随即开了二群、三群 。 最后粉丝群又转移至微信上 。
成宏主动申请加入了群管理团队 ， 最多的时候 ， 他管理着4个微信群 。 他表示 ， 管理团队的工作包括发展更多的群成员、转发姚玉祥的文章 ， 有时还要投诉或组团攻击与至道学宫观点不同的文章与聊天群 。
姚玉祥时常在群里发表一些个人言论 。 一位群友整理的2016年姚玉祥部分发言记录显示 ， 姚玉祥曾称 ， 人如果不传播自己的基因 ， “那就是违背了天地之德” 。 他还称 ， 养宠物、把宠物当家庭成员是“把人伦置于禽兽之下” 。 他认为 ， 如果把城里人养的宠物都杀掉 ， 把钱都用在农村的儿童身上 ， “那么营养问题 ， 教育问题 ， 都解决了 。 ”
从2016年起 ， 至道学宫的文章内容发生了变化 。 当年2月份 ， 姚玉祥在一篇文章中表示 ， 接下来文风将会发生转变 。 “经学的著述 ， 会暂时放一放 。 对现实中 ， 正在发生的事 ， 则多一些关注和观察 。 ”
此后 ， 至道学宫开始转向时评文章 。 在接下来的一年内 ， 至道学宫发表了《日本病在癌变 ， 日本已成无可救药的东亚病夫》、《中美之争 ， 其实已经失去了悬念》、《美国已成最大僵尸经济体 ， 离轰然倒下只等最后一击》、《G20 ， 在撕裂与重生的十字路口》等多篇措辞激烈、风格偏激的文章 。
这些内容给至道学宫带来了广泛的关注和不菲的收益 。 在2017年元旦 ， 姚玉祥在年度回顾文章中表示 ， 2016年12月 ， 公号阅读量已达到450万 ， 估计2016年全年的文章阅读量达到几千万 。
李扬曾在2016年见过姚玉祥一面 。 彼时 ， “穿长袍、头上簪子扎着发髻”的姚玉祥告诉他 ， 自己现在平均每篇文章的打赏额超过万元 ， 年收入超过百万元 。 对此说法 ， 新京报采访人员暂未采访到其他信源佐证 。
不过 ， 今年1月 ， 微信开通公众号文章付费阅读功能后 ， 根据新榜统计 ， 至道学宫仅凭借《对新世界体系的预言与展望》一文便获得71648元的收入 ， 在1月15日至2月5日时间段中排名第二 ， 远高于平均数3064元 。
开始公司化运作 ， 同事互称同道 ， 夏天不开空调
到了2018年 ， 至道学宫正式开始了公司化运作 。 2018年4月 ， 姚玉祥持股99%的上海典则成立 ， 同年8月 ， 上海典则全资控股的江苏攸同成立 。
新京报采访人员得到的一份内部文件显示 ， 2018年 ， 江苏攸同共有4个部门 ， 分别为资源中心、内容中心、运营中心、北京子公司 ， 共有员工17人 。
这些员工中 ， 不少人是因为仰慕“白云先生”姚玉祥而来 。 曾担任内容负责人的陆浩（化名）告诉新京报采访人员 ， 自己在2017年底看到了至道学宫的文章 ， 认为其对传统文化解读得很好 ， “打心底里崇敬他” ， 后来看到至道学宫招人 ， 便投了简历 。
虽然是内容负责人 ， 但陆浩并不接触至道学宫上发表的文章 。 江苏攸同多名受访者均表示 ， 至道学宫公众号由姚玉祥一人控制 ， 别人无法登录 ， 文章也是姚玉祥一人所写 ， “姚玉祥看不上别人写的内容” ， 陆浩说 。
陆浩所负责的 ， 是做媒体矩阵 ， 包括此次与至道学宫同时被封的韬略学堂、韬略学社等 ， 以及搭建每个号的头条号、微博号矩阵 ， “主要是做一些扩张性的外围工作 ， 这些号也是以转发姚玉祥的历史文章为主 。 ”
当时在江苏攸同工作的李华（化名）告诉新京报采访人员 ， 她在工作期间 ， 主要负责在网上查阅传统文化相关资料 。 此外 ， 姚玉祥写好文章后 ， 会让她进行分段、校对等工作 ， 然后再交给姚玉祥进行发布 。
在公司里 ， 姚玉祥建立了不少规矩 。 多位员工表示 ， 姚玉祥规定 ， 员工对他不能称老板 ， 而要叫“先生”；员工互相之间不能叫名字 ， 而要称“同道” 。


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