小播读书|提出了“识人用人”的四个原则,今天你也能用上,春秋时期的管仲

大家好 , 这里是小播读书 , 今天我们继续分享春秋时期著名的思想家、政治家和军事家管仲的著作:《管子》 。
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前面我们分享了《管子》的第一篇《牧民》、第二篇《形势》 , 接下来 , 我们分享第三篇《立政》 。 所谓“立政”就是执政的意思 , 所以这一篇的内容就君子应该如何临朝治国 , 提出了完整的纲领和措施 , 包括“三本” , 也就是用人的三个基本原则;
“四固”也就是安定国家 , 识人用人的四个原则;
“五事”就是使国家富强的五件大事;
“首宪”就是阐述国家的行政组织结构和法令颁布、传达、执行的程序;“首事”阐述具体办事的规则;“省官”列举各类官吏的职责;
“服制”就是阐述君主臣民服饰的制度;
“九败”是指使国家灭亡的九种错误观念;
“七观”主要阐述了从教化到施政七个方面所期望达到的成效 , 也就是理想的治国愿景 。 首先 , “三本”用人的三个基本原则管仲说:君之所审者三:一曰德不当其位 , 二曰功不当其禄 , 三曰能不当其官 。 此三本者 , 治乱之原也 。
【小播读书|提出了“识人用人”的四个原则,今天你也能用上,春秋时期的管仲】也就是君主用人必须注意三点:一是大臣的德行与地位不相称 , 也就是没有德行的人不能授予高的爵位;二是大臣的功劳与俸禄不相称 , 表现不好 , 没有功劳的人 , 不能给予优厚的俸禄;三是大臣的能力与官职不相称 , 主持政事没有能力 , 不能取信于民的人 , 不能任命重要官职 。 这三条原则是国家治乱的根源 。 如果这三个问题 , 没有处理好 , 那么奸臣就会与君主亲近 , 小人就会手握大权 。 君主在上位耳目闭塞 , 下层就会政令不通 , 正道被抛弃 , 邪恶的事情就会与日俱增 , 国家就离灭亡不远了 。
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其次 , “四固”识人用人的四个原则管仲说:之所慎者四:一曰大德不至仁 , 不可以授国柄 。 二曰见贤不能让 , 不可与尊位 。 三曰罚避亲贵 , 不可使主兵 。 四曰不好本事 , 不务地利而轻赋敛 , 不可与都邑 。 此四务者 , 安危之本也 。
意思说在识人用人的问题上 , 君主应该谨慎对待四个问题:一是对于提倡道德而不真正做到仁爱的人 , 不可以授予国家大权 。 二是遇到贤能的人而不让位的人 , 不可以授予尊贵的爵位 。 三是执行刑罚而躲避亲贵的人 , 不可以让他统帅军队 。 四是不重视农业 , 不注重地利 , 而又轻易征取赋税的人 , 不可以任命为地方官 。 这四项用人原则是关系国家安危的根本 。
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第三 , “五事”就是使国家富强的五件大事
管仲说:君之所务者五:一曰山泽不救于火 , 草木不植成 , 国之贫也 。 二曰沟渎不遂于隘 , 鄣水不安其藏 , 国之贫也 。 三曰桑麻不植于野 , 五谷不宜其地 , 国之贫也 。 四曰六畜不育于家 , 瓜瓠荤菜百果不备具 , 国之贫也 。 五曰工事竞于刻镂 , 女事繁于文章 , 国之贫也 。
意思是说 , 要避免国家陷入贫穷 , 走向富强 , 君主必须注意五个问题:一是 , 山林沼泽要能防止火灾 , 草木繁殖成长 。 二是 , 沟渠通畅 , 堤坝蓄水安稳 。 三是 , 田野发展桑麻 , 五谷种植能因地制宜 。 四是农家饲养各种牲畜 , 蔬菜瓜果能齐备 。 五是 , 工匠不过分雕琢 , 女红也不过分追求文采花饰 。 可以看出 , 这五件事 , 其实都是跟农业生产相关的 , 我国古代是农业国 , 农民是立国之本 , 所以要想一个国家富强 , 农业生产必须得到很好的保障 。
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在这一篇后面 , 管仲还提出了要制定防火法令 , 管理好山林、湖泊、沼泽等出产丰富的地方 , 按照季节开放等先进理念;并且还提出了要修整堤坝 , 加固水库 , 把雨水收集起来 , 在干旱的时候使用等等具体的策略 。


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