【】清朝穷人娶不起老婆，就想出了一种办法传宗接代，实在有违道德
【【】清朝穷人娶不起老婆，就想出了一种办法传宗接代，实在有违道德】
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导读：“兴 ， 百姓苦；亡 ， 百姓苦 。 ”这句诗出自元朝诗人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 ， 因为曾经入选语文教科书 ， 所以流传甚广 ， 很多人都学习过 ， 背诵过 。
在古代封建社会 ， 老百姓永远是生活在最底层的人群 ， 饱受各种剥削和压迫 。 天下太平 ， 统治者就要大兴土工 ， 贪图享乐 ， 受苦的是老百姓；天下大乱 ， 狼烟四起 ， 流离失所 ， 惨遭屠戮的还是老百姓 。
著名历史学者张宏杰在《大明王朝的七张面孔》一书中 ， 曾写道：“中华民族五千年的历史 ， 一直是一只空荡荡的胃 。 ”老百姓毕生追求的只是“数口之家 ， 可以无饥矣” ， “乐岁终身饱凶年免于死亡！”
贫穷 ， 饥饿 ， 让穷苦的老百姓一生都在为食物奔波 ， 根本没有时间和金钱去考虑其他的问题 ， 比如娶妻生子 ， 传宗接代 。 但在以孝道治天下的古代社会 ， “不孝有三 ， 无后为大”的思想 ， 又迫使穷人必须留下子嗣 ， 以继承家族香火 。
要想传宗接代 ， 生儿育女 ， 首先就要娶一个老婆 。 在古代娶妻 ， 虽然不会像现代社会一样 ， 要车、要房、要彩礼 ， 但也要花钱请媒人、下聘礼 ， 办酒席 ， 花钱虽然不多 ， 但对于穷人家庭来说 ， 仍然无力负担 。
即想传宗接代 ， 又没钱娶老婆 ， 那就只剩一个办法了——典婚 ， 也称典妻 。 典有典当、租借的意思 ， 顾名思义 ， 典婚就是租借的婚姻 。
清朝末年 ， 由于统治者的腐败无能 ， 西方列强纷纷入侵中国 ， 并强迫清政府签订了一系列不平等的条约 ， 面对巨额的战争赔款 ， 清政府只能不断增加赋税 ， 压榨穷苦百姓 ， 使得穷人的数量激增 。 这些穷人为了传宗接代 ， 就想出了典婚的办法 。
没钱娶妻的人 ， 可以花少量的钱财 ， 向已经娶妻 ， 但生活困难的人 ， 租借妻子 ， 带回家传宗接代 。 在古代社会 ， 女子地位低下 ， 俗话说：“在家从父 ， 出嫁从夫” ， 所以如果丈夫为了金钱 ， 决定将妻子租借出去 ， 即便妻子不愿意 ， 但也无可奈何 。
典婚虽然不是正式的婚姻 ， 但也有一定的手续 ， 其中最重要的就是双方签订一份契约 。 典婚双方情况不同 ， 契约的内容也会有变化 ， 一般情况 ， 契约的第一条都是规定租借的价钱 ， 这个价钱主要以对方妻子的条件来决定 ， 这里说的条件并非简单的指容貌、身材 ， 而是看对方的妻子是否能够生育 ， 如果容易生养那价钱相对高 ， 反之则会低很多 。
契约的第二条一般是规定典婚的年限 ， 按照清朝末年的习俗 ， 一般在3年到5年不等 。 契约中还会规定 ， 在典婚期间 ， 女子是不能回家 ， 不能同丈夫同房 ， 更不能去看之前生养的孩子 ， 要死心塌地的待在典婚家庭 ， 为其生养子嗣 ， 传宗接代 。
当时典婚一出现 ， 就立刻在穷人间流传开来 ， 家庭贫困没钱娶老婆的 ， 就会通过典婚来实现传宗接代 。 而娶了老婆 ， 但生活困难 ， 上有老下有小的家庭 ， 则也会选择典婚来赚取一定的钱财 ， 帮助家庭度过难关 ， 以此来看双方也是各取所需 。
现在来看 ， 典婚这一制度不仅违背法律 ， 还有悖人伦 ， 是一种不道德的行为 。 可如果查阅史料你会发现 ， 这种制度并非是清朝穷人首创 ， 因为早在汉代时 ， 类似于典婚的做法就已经出现 。 《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子 ， 法不能禁 ， 义不能止 。 ”
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