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思孤与小明|维特根斯坦：弗洛依德所开创的精神分析学说必须进行严格批判，指出其乖舛谬误


北京联盟_本文原题：维特根斯坦：弗洛依德所开创的精神分析学说必须进行严格批判 ， 指出其乖舛谬误
弗洛依德无疑是二十世纪早期以来最有魅力的思想家 ， 他关于无意识和泛性论的观点对传统思想观念具有极大的摧毁力和震撼力 。 时世流转 ， 世人从惊骇转为崇敬 ， 其余波所及 ， 据说连西方1960年代的性解放都是在弗洛依德性论观点的启蒙下繁盛起来的 。 到20世纪下半叶 ， 弗洛依德已经被奉为这个世纪最伟大的思想家之一 。
然而 ， 弗洛依德的思想一直受到强烈质疑 ， 早期主要是传统卫道士的反感和普通人的惊骇 ， 近些年 ， 研究者开始集中批判弗洛依德医疗方法的可信性 ， 发现弗洛依德有意篡改病例 ， 对相关治疗材料过度使用以及进行文学手法的发挥等等 。 不管怎样 ， 弗洛依德的泛性论观点已经被绝大多数学者抛弃 ， 但他对人的内在意识特别是无意识的发掘却一直被奉为伟大的人性发现 ， 在人文研究领域影响巨大 。
思孤与小明|维特根斯坦：弗洛依德所开创的精神分析学说必须进行严格批判，指出其乖舛谬误
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《哲学研究》
路德维希·维特根斯坦 著
商务印书馆
2013年8月
然而从二十世纪上半叶开始 ， 维特根斯坦就对弗洛依德的泛性论和无意识理论进行了深入批判 。 维特根斯坦关于意识和无意识的论述深深影响了哲学界 ， 但无法影响大众观念 。 这也许是维特根斯坦和弗洛依德思想的重要区别之一：弗洛依德指出的泛性和无意识理论是一种相当简捷易学的方法 ， 大众在惊骇过后 ， 使用这种方法能够简便地评论日常生活中某些行为的含义(实际上 ， 越简单表层的方法越容易被大众接受并广泛传播) ， 这对弗洛依德思想的传播起了极大的促进作用；维特根斯坦思想则不具备这种质素 ， 接受者必须接受维特根斯坦的引领 ， 反思语言在生活中作用的方式 ， 才能理解维特根斯坦所思所说 。 达到这一步已经进入哲学研究的深处 ， 这就阻塞了大众传播的可能性 。
维特根斯坦在青年时期曾经对弗洛依德的思想很感兴趣 ， 这可能跟他个人的思想状态和心理苦闷有关 。 他最初从别人那里听说过弗洛依德的片段思想 ， 只言片语的观念是最具有魅力的 ， 这一点维特根斯坦深有体会 。 某些解释的吸引力无可抵挡 。 某种解释的吸引力在某段时间内超出你的想象 。 特别是这类解释：“它实际上只是这个 。 ”①
他曾经找弗洛依德的书来看 ， 但一看之下就发现悖谬之处 。 他认为弗洛依德的观点完全是无根据的臆测和无理由的推导 ， 其后他不断提及弗洛依德 ， 并将心理学批判与美学批判联系起来 ， 形成其美学思想的主体 。 当然这并不表明维特根斯坦认为弗洛依德的思想一无是处 ， 他曾经对他的学生马尔康姆说 ， 他曾是弗洛依德的追随者 ， 弗洛依德是一个值得严肃对待的学者 ， 但弗洛依德所开创的精神分析学说却必须进行严格批判 ， 指出其乖舛谬误之处才行② 。
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性学三论
作者: [奥] 西格蒙德·弗洛伊德
出版社: 台海出版社
译者: 廖玉笛
出版时间: 2018-12
一、无意识层面的性心理与美感的由来
弗洛依德的美学论述与其无意识心理学紧密结合在一起 。 他运用无意识理论和泛性论对达·芬奇、米开朗基罗、陀思妥耶夫斯基和《哈姆雷特》等作家和作品进行分析 ， 引起极大的反响 ， 成为美学分析中的经典之作 。
以俄狄浦斯情结为例 。 在古希腊神话中有这么一个故事：底比斯王的新生儿(也就是俄狄浦斯) ， 有一天将会杀死他的父亲并与他的母亲结婚 。 底比斯王对这个预言感到震惊万分 ， 于是下令把婴儿丢弃在山上 。 但是有个牧羊人发现了他 ， 把他送给邻国的国王当儿子 。


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