博闻焦点|百年之间，祖宗基业几度易手，小伙白手起家，成功夺回，再创辉煌( 二 )
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清朝手抄药方
道光十四年（1834年） ， 朱姓因经营不善 ， 生意难以维持 ， 欠款剧增 ， 最终 ， 脚底抹油逃跑外乡躲债 ， 留下他的儿子独立支撑 。 朱姓之子也是独木难支 ， 不得不把同仁堂又典租给一位庆姓满人 。 然而 ， 同仁堂药铺的经营并非想象的那么容易 。 三年后 ， 庆姓满人不得不把同仁堂又典租给了慎有堂的张姓和董启泰两人 。 但在慎有堂的张姓死后 ， 董启泰也是难以维持同仁堂的生意 。 此时 ， 等待时机已久的乐印川终于看到了机会 。 董启泰经营下的同仁堂已经难以与广仁堂竞争 ， 不得不主动提出与乐印川合作 。 乐印川提出的条件是 ， 他独创的丸散可以在同仁堂售卖 。 但这些药必须他自己亲自配制 ， 不许同仁堂要此药方 ， 并且售卖此药的利润百分之六十归自己 。 董启泰已到了山穷水尽的地步 ， 不得不答应乐印川的条件 。 于是 ， 乐印川将自己的广仁堂药室关闭 ， 主要负责同仁堂的寄卖 。 就这样 ， 乐印川的资本如滚雪球一般 ， 越滚越大 ， 最终以这种寄卖的方式挤垮了董启泰 。 道光二十三年（1843年） ， 而立之年的乐印川迫使董启泰订立契约 。 契约的上面写着：董某因生意消疏 ， 日亏一日 ， 情愿把同仁堂归还乐家 。 从乾隆十八年（1753年）到道光二十三年（1843年） ， 同仁堂典租外姓90年的历史结束 。 乐印川正式收回同仁堂 ， 也意味着乐家再次接手同仁堂 。
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同仁堂老药铺旧址
然而 ， 乐印川收回的同仁堂 ， 已是千疮百孔 ， 生意凋零 。 因此 ， 乐印川迫切需要对同仁堂进行大刀阔斧的整顿 。 乐印川能从一名穷小子 ， 经过自己的不懈努力 ， 一步步收回家族的百年基业 ， 已功莫大焉 。 而此后 ， 乐印川对同仁堂实施的一系列成功而有效的措施 ， 不仅让他成为了同仁堂历史上的中兴人物 ， 也开启了乐家后人持续管理经营同仁堂长达110年的历史 。 乐印川振兴同仁堂的有些措施 ， 同样值得现在的相关企业学习与借鉴 。
一、养生济世 ， 利人利己
所谓养生 ， 就是多做善事 ， 救济世人 。 过去 ， 老北京打磨厂附近经常挖沟渠 。 因没有路灯 ， 很多人不小心掉进沟渠中 ， 甚至有摔死的 。 于是 ， 乐印川让伙计晚上在这些沟渠的旁边挂上灯笼 ， 照着马路 ， 方便行人 。 重要的是灯笼上用朱笔写着同仁堂三个大字 ， 非常醒目 ， 这样不仅方便了行人 ， 还在行善的过程中 ， 为同仁堂做了广告 。 乐印川还以同仁堂的名义办了普善粥厂 ， 冬天施粥 ， 夏天舍药 ， 已成了同仁堂的惯例 。 不仅如此 ， 同仁堂还出资创办了普励小学 ， 小学的正门就对着同仁堂制药厂的后门 。 后来 ， 《大清药王》的编剧著名作家、戏剧家张永和与《大宅门》的编剧郭宝昌均毕业于此 。 为行人方便 ， 挂上了灯笼；为穷人度日 ， 冬天施粥；为病人缓解病痛 ， 夏天舍药；为孩子上学 ， 创办义学；为死者安息 ， 乐印川创办长寿木厂 ， 施舍棺材 。 一开始 ， 同仁堂每天施舍七口棺材 ， 后来三口 ， 但到了七七事变后 ， 同仁堂在困难重重下 ， 每天仍施舍一口棺材 。
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郭宝昌导演
更值得一提的是 ， 乐印川曾特地亲自前往广州买了几个最好的救火唧筒（水车） 。 这些救火设备在当时的北京城也是最先进的 ， 当然也确实发挥了巨大的作用 。 （过去房屋很多都是木建筑 ， 极易发生火灾）有一年 ， 皇宫中身份等级最高的太和殿突然发生了火灾 ， 而皇宫中的救火设备 ， 竟对熊熊烈火无能为力 。 在危急时刻 ， 皇家只能打破惯例 ， 准许民间人士进宫救火 。 然而 ， 许多人带着各自的救火设备奔向失火点 ， 遗憾的是 ， 因为压力不够 ， 水力不大 ， 根本压不住上腾的火苗 。 此时 ， 乐家人也带着乐印川买的救火唧筒赶到现场 。 因为乐家的救火唧筒压力大 ， 喷射的巨大水柱很快浇灭了殿顶的火势 。 乐家救火队与救火唧筒也因此立下了大功 。 于是 ， 慈禧太后以光绪皇帝的名义给这个唧筒赐名“小白龙” 。 顾名思义 ， 慈禧太后认为乐家的这个唧筒如口吞水柱的小白龙一般 ， 浇灭了那场大火 。
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