博闻焦点|《兰亭集序》的背后，是东晋士大夫集团的集体堕落
公元353年春天 ， 会稽郡举行了一场盛大的聚会 。 据史料记载 ， 参加这次聚会的人数共有四十一人 ， 这些人全部都是东晋政治权力中心的人物 。
他们饮酒作诗 ， 并将所有的诗辑在一起 ， 定名为《兰亭诗》 ， 作为聚会的发起者王羲之 ， 微醺之后为《兰亭诗》写了序言 ， 就是流传千古的《兰亭集序》 。
此时已经是东晋中期 ， 永嘉年间渡江而来的第一代世家大族人物多数已经故去 ， 《兰亭集序》所谓“少长咸集”中的长已经指王羲之这种渡江的第二代北人 ， 不要忘记 ， 王羲之已经五十岁了 。
本文插图
当年北方世家大族纷纷南渡 ， 并没有在南方扎根的意思 。 他们拥戴司马睿 ， 虽然是“挟天子以令诸侯” ， 可说到底 ， 还是希望利用南方的财富 ， 支撑北伐 ， 达到恢复北方故土、返回家乡的目的 。
王璨在《登楼赋》中写道 ， “虽信美而非吾士兮 ， 曾何足以少留” 。 这两句话正好可以形容刚到南方的世家大族的心理 。
东晋初年 ， 王导大权在握 ， 通过强硬的政治手腕迅速稳定下了政局 ， 先后平定了王敦之乱、苏峻之乱 ， 保证了东晋皇权的平稳过度 。
钱穆在《国史大纲》中认为 ， 王导被称为“江左夷吾” ， 是因为内政 ， 而不是恢复故土 。 实际上 ， 王导心中又何尝不想恢复故土呢？可是条件不允许 。
本文插图
政局稳定之后 ， 庾亮和陶侃就曾密谋联手废掉王导 。 后来虽然在郗鉴的阻止下作罢 ， 但是针锋相对的局面仍旧维持到王导、庾亮和陶侃等人去世 。
王夫之说“东晋之臣 ， 可胜大臣之任者 ， 其为郗公乎” ， 却认为“王导之志亦僭矣” ， 似乎不公平 。 还是陈寅恪的评价比较持正 ， “王导之笼络江东士族 ， 统一内部 ， 结合南人北人两种实力以抵抗外侮 ， 民族因得以独立 ， 文化因得以续延 。 不谓民族之功臣 ， 似非平情之论也 。 ”
有人说 ， 两晋南北朝是变相的封建制度 ， 一语中的 。 世家大族的子弟凭借着门第 ， 并不需要建立太大的功勋 ， 而从小生活豪奢 ， 晋愍帝说出“何不食肉糜” ， 被嘲笑了一千多年 ， 这些世家大族的子弟也比晋愍帝强不到哪里 ， 君不见袁术已经溃不成军 ， 临死前还想喝蜜水呢 。
世家大族的子弟没有谋生的需要 ， 世俗的权力也和他们与生俱来 ， 可他们总要找些事情做 ， 于是“相率务清谈” 。
“清谈”开始于汉末三国 ， 一方面由于战乱 ， 另一方面源于佛教东传 。 一开始“清谈”还关心一些现实问题 ， 到了东晋时期 ， 已经成为口中或纸上的玄言 ， 离尘世越远 ， 越表明境界越高 。
本文插图
一群这样的子弟握住权力 ， 也必然打击异己 ， 他们打击的目标 ， 以南方寒族为代表的北伐一派为主 ， 更令人不解的是 ， 晚渡的北人 ， 也在他们打击的范围之内 。
虽然说此时已经是东晋中期 ， 可是按照时间来算 ， 也不过四十年 。 可仅仅就是这四十年 ， 早渡北人第二代与晚渡北人之间的价值观冲突已经相当尖锐 。
语言不仅仅是沟通的工具 ， 更是塑造和影响人的最重要因素 。 早渡北人为了联合南方土著 ， 稳定司马氏的统治 ， 不得不学习南方的语言 。
而到了早渡北人第二代 ， 他们就在操着南方口音的环境中成长 ， 对南方的认同在不知不觉中就已经培养出出来了 。 与同样是来自北方的人的亲密关系 ， 远远不如南方 ， 他们早已经忘记了自己的来历 ， “直把杭州作汴州”了 。
桓温、殷浩主张北伐 ， 遭到了王羲之等人的强烈反对 ， 他们已经接受了偏安一隅 ， 只想保住自己安逸的生活 ， 继续进行“清谈” 。
推荐阅读
![[甜初影视]这几款车不妨看一看，赶超韩系合资，都说国产车“三大件”不行](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200416/20200416123331690773a_t.jpeg)
- 检测|武汉核酸“普查”结果公布，四个焦点问题有了答案
- 博闻焦点|收评：红色警报！主板将有大动作
- 博闻焦点|卖！圆通国际：出售OTXCanada 51%股权
- 经济|【焦点复盘】大资金调仓动作明显，这一板块尾盘有资金拿先手
- 博闻焦点|柴进门招天下客，仗义疏财，为什么没有宋江得人心？没有作为？
- 博闻焦点|泡泡玛特欲港股IPO，三年营收入飞速增长
- 博闻焦点|三年营收入飞速增长，泡泡玛特欲港股IPO
- 今晚报桑乔戴帽助“大黄蜂”狂胜，德甲第29轮比赛结束一场焦点战
- 搜狐焦点|5 月百城新房房价环比涨 0.31% 洛阳环比跌 0.05%
- 美国 海外财经媒体焦点：疫情或使美国GDP减少15.7万亿美元