观点与视角|古代社会中的啼笑皆非：用恶行成就美德( 二 )
本文插图
比休妻更残忍也更荒唐是为了博取美德名声而卖妻 。 南北朝时期 ， 有个叫徐孝克的人 ， 据史料称他是“遍诵五经 ， 博鉴史籍” ， 可见是一个受到过严格教育 ， 知识非常渊博、修养非常好的大知识分子 。 因为其文章道德 ， 这个人也曾经在朝为官 ， 做过梁国的太学博士、国子监祭酒等职位 ， 而且还是一个两袖清风的廉吏 。
家底本来寡薄 ， 后来适逢战乱和饥荒 ， 徐孝克的家庭生活一度陷入了捉襟见肘的境地：上有老母 ， 吃饭问题严峻异常 。 这位大知识分子为了破解难题 ， 思前想后 ， 作出了卖掉妻子、养活老母的决定 。 徐孝克的妻子臧氏出身名门 ， 是当时出名的大美人 。 消息一旦放出 ， 很快就有买家上门 ， 交易价格一谈即拢 。 很快这位美貌与贤惠并存的女人 ， 就只能在新的主人——孔景行将军的牵引之下 ， 肝肠寸断、一步三回头地走出了家门 。
为了一个人选择去伤害另外一个人 ， 为了母亲的温饱 ， 将自己的妻子 ， 一个柔弱不堪的女子当作商品任意交易 ， 甚至有可能将其陷入飘零动荡的不堪命运之中 ， 夫妻之情在孝顺之德面前 ， 败得一败涂地、一丝不挂 。 这就好比“二十四孝”里的“郭巨埋儿”事件 ， 在今天的人们看来 ， 这是非常缺德的恶行 。
本文插图
但在古代人的伦理系统里 ， 孝道才是最高级别的道德 ， 一切情感、利益甚至伦理 ， 都必须无条件服从这个道德标准 。 为了成就这个美德 ， 可以牺牲除父母之外的所有亲情、爱情、友情 ， 甚至可以“子为父隐” ， 触碰法治的界限 。 如果换一个角度 ， 是不是可以看作是用恶行成全美德？
更奇葩的是 ， 徐孝克的妻子并不认为被丈夫当作商品卖掉是一种缺德且残忍的行为 。 到了新家之后 ， 这位善良到愚蠢的女人一度“身在曹营心在汉” ， 时刻记挂着前夫一家的生活 ， 经常从孔景行将军家里偷出食物给前夫家送去 ， 保证前夫一家人没有无米之炊的担忧 。 后来孔将军战死 ， 臧氏又无处着落 ， 就找到了前夫破镜重圆 。 这个事件里 ， 尽管女主角是一个没有任何人格价值的商品 ， 但却成就了丈夫徐孝克的孝道美名；至于两人的聚散离合 ， 又成就了一段被不少人仰慕不已的爱情传奇 。
然而就是这种变态且荒诞的恶行 ， 使徐孝克、郭巨之类的人成就了非常美好的名声 ， 获得了社会和朝廷的极大赞誉 。 郭巨卖掉了妻子 ， 是不是极大改善了母亲的生活质量 ， 史书上并未记载 。 但从卖妻行为中所表现出来的对孝道的绝对服从 ， 以及不惜一切代价付诸实践的果决 ， 使得徐孝克获得了比以前更加显赫的名声 。 他原来就职的朝廷亡后 ， 隋文帝被徐孝克的显赫名声所吸引 ， 就任命他当了隋朝的国子监祭酒 ， 富贵而且高寿 ， 直到73岁去世 。
本文插图
如果说有些用恶行成就美德和美名的事还有不得已而为之的成分 ， 例如饥荒、贫困、病痛之类 。 但个别案例就明显反映出 ， 为了成就一个美好的名声 ， 有些人不惜大秀演技 ， 采取刻意做作、自导自演的方式制造离奇事件 ， 取得公众关注和热捧 。
《汉书》记载 ， 东汉时期有个叫许武的人 ， 有两个弟弟 ， 一个叫许宴 ， 一个叫许普 。 古代的时候 ， 一旦父母去世 ， 家庭里就会按照“长兄为父 ， 长嫂为母”的规则 ， 给长子自动形成绝对权威 。 许武是兄弟里的老大 ， 就仗着这种权力提出了兄弟三人分家的提议 。 而且按照许武的分家方案 ， 家里最好的土地、最宽大漂亮的房产、最强壮精干的奴仆、最漂亮伶俐的丫鬟 ， 都划归到了老大许武的名下 ， 给两位弟弟的 ， 几乎就是一点点所剩不多的残羹剩饭、残渣余孽 。
推荐阅读
- 鉴赏历史|古代有钱人三妻四妾，为何还要养丫鬟？原来是有一件事妻妾做不到
- 康康历史|古代日本为何全民“弃肉食草”，千年不知肉味？这得问问大乘佛教
- 历史太庙|魏晋南北朝时期，“夫人”的嫡庶之争
- 大运河时空|三吴、三楚、三秦……为何古代有众多带“三”的名字，都代表哪里
- 荆楚新视角|湖北咸宁：3岁幼童手指被卡 消防紧急救助
- 鄜延路节度使李|古代史上有哪些永远不要考验人性的故事？
- 盘古智库|盘和林：数字货币“新”在何处？
- 北京日报客户端7大古代经典名方公示张仲景的“苓桂术甘汤”名列其中
- 天机门百晓生|中国古代十大奸臣排名
- 孟腾 古代也有“修正液”？带你看一千多年前的“文具”