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历史太庙|魏晋南北朝时期，“夫人”的嫡庶之争


中国古代自商周时期"宗法制"确立 ， 并且延续了几千年 ， "嫡庶"之争在上层贵族就一直存在着 。 "嫡"代表着正统 ， 是家族延续的希望 。 "嫡妻"就是正妻 ， 也就是男子的原配 ， 嫡妻生的孩子就是"嫡子嫡女" ， 有些绝对的继承权 。 "庶"代表着非正统 ， "庶妻"即男子的妾室 ， 生的孩子是"庶子庶女" ， 没有继承权 ， 地位远远低于"嫡子嫡女" 。 在"一夫一妻多妾"的男权社会之中 ， 上至王室贵族， 下至世家子弟 ， "嫡庶"之争愈演愈烈 。 如何确定"嫡庶"关键看男人的正妻 。 本文试图就魏晋南北朝时期"夫人"的身份来阐述"嫡庶"之分 。
（一）魏晋南北朝时期的"夫人"身份 ， 因丈夫的身份而异
从商周至魏晋南北朝 ， "嫡庶"之分已经有非常明显的界定 。 至于如何判断"夫人"是嫡妻还是庶妻 ， 以下做详细说明 。
首先 ， 可以确定的是 ， 皇帝的夫人是"庶" ， 亦即"妾室" 。 自秦汉以来 ， 皇帝的嫡妻是皇后 ， 而夫人是妾室 ， 如汉高祖刘邦的正妻吕雉是皇后 ， 地位尊崇 ， 她的儿子刘盈是具有继承资格的皇太子 。 刘邦即使再宠爱戚夫人 ， 戚夫人也是妾室 ， 她的儿子刘如意是庶子 ， 刘邦想要废刘盈 ， 立刘如意为太子 ， 遭到群臣的反对 ， 这就是泾渭分明的 ， 无可争议的"嫡庶"之分 。

历史太庙|魏晋南北朝时期，“夫人”的嫡庶之争
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而根据史籍记载 ， 《魏书?皇后列传》："太祖追尊祖妣 ， 皆从帝谥为皇后 ， 始立中宫 ， 余妾或称夫人 ， 多少无限 ， 然皆有品次 。 "所以说 ， 在魏晋南北朝时期 ， 除了皇后 ， 其余皆是皇帝的妾 ， 其子嗣没有皇位继承权 。
皇帝以下是诸侯王 ， 诸侯王的王妃是"嫡妻" ， 其"夫人"依然是诸侯王的妾室 ， 其地位更是比皇帝的"夫人"低 。 据《晋书?郑太后转》记载："建武元年 ， 纳为琅琊王夫人 ， 甚有宠 。 后虽贵幸（贵妾） ， 而恒有忧色 。 帝问其故 。 "郑夫人曰："妾有妹 ， 中者已适长沙王褒 ， 余二妹未有所适 ， 恐姊为人妾 ， 无复求者 。 "由此可见 ， 在魏晋南北朝时期 ， 诸侯王的妾室地位非常低 。 郑夫人虽然深受琅琊王司马睿的宠爱 ， 是为贵妾 ， 然而却担心因为自己妾室的身份而影响到家中妹妹嫁不出去 。 诸侯王的妾室称为"夫人" ， 是因为在"夫人"之上 ， 还有诸侯王嫡妻"王妃" ， 诸侯王成为皇帝后 ， "王妃"理应成为皇后 ， "夫人"依然是妾室 。
所以魏晋南北朝时期 ， 皇帝和诸侯王的"夫人"都不是嫡妻 ， 都只能算是妾 。 并不是丈夫身份越高 ， "夫人"的性质就有所改变 。

历史太庙|魏晋南北朝时期，“夫人”的嫡庶之争
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（二）魏晋南北朝时期 ， 只有卿大夫的"夫人"才是嫡妻 。
根据"分封制" ， 诸侯王以下是"卿大夫" ， 卿大夫屈居诸侯王之下 ， 爵位低于诸侯王一等 。 而卿大夫的"夫人"就是嫡妻 ， 但是卿大夫的"夫人"是有爵位以后才能称之为"夫人" ， "贱时之妻"不能称之为夫人 。
《晋书?礼志》中就有记载 ， 温峤成为骠骑大将军之前 ， 在没有爵位的时候 ， 就已经有了妻子李氏 ， 但是李氏在温峤得势之前就已经去世 ， 随后温峤又分别娶了妻子王氏、何氏 。 王氏、何氏在温峤之前去世 。 到温峤去世的时候 ， 朝廷就问李舒：温峤的三位妻子能否都称为"夫人"？李舒就回答：贱时之妻不能称之为"夫人" ， 但是若温峤生前有追赠李氏"夫人"之称号 ， 那李氏也可称之为"夫人" 。 所以《晋书?温峤传》记载：温峤并没有追赠李氏 ， 所以温峤成为卿大夫之后所娶的王氏、何氏才能称之为"夫人" ， 赠予"夫人"印绶 。

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温峤未取得爵位之前 ， 其妻子李氏没有"夫人"之印绶 ， 由此可以说明 ， 皇帝和诸侯王之下的男子的嫡妻都可以称之为夫人 ， 卿大夫的嫡妻是夫人 ， 而卿大夫以下的男子嫡妻并不一定都可以称之为夫人 。


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