纵横江湖事|明清昆曲“编剧”：江南文人群体，歌舞升平里让昆曲成“头牌”
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昆曲园林表演
明清时期的江南地区可以谈得上是文化昌盛 ， 经济繁华 ， 同时在此环境下孕育的文人雅士也是数不胜数 。 昆曲作为中国最主要的剧种和文化艺术形式之一 ， 是当时江南文人生活中不能缺少的一部分 ， 况且充满了歌与酒两大元素的昆曲文化环境更是深得当时江南文人的喜爱 ， 使得昆曲与江南文人文化之间有着生活艺术化、艺术生活化的密切联系 ， 而江南文人对昆曲的艺术形态以及昆曲的审美风格更是有着重要的影响 。 江南文化与昆曲
1、独具一格的江南文化
与中国其他地区的文化相比 ， 江南地区的更为显著的特点就是在经济发展迅速的同时人文也是相当发达 。 独具一格的经济生产方式以及文化精神传统 ， 是当时江南文化与江南生活方式能够形成以及保存的重要物质条件与社会基础 。
江南地区令人羡慕的鱼稻丝绸等消费品成就了当地商品经济的快速发展 ， 繁荣华的经济刺激了人们各种生活享受的欲望 。 一种追求奢华、糜烂的社会生活风尚可以说是当时江南日常生活的主旋律 。 而与一些在自然经济条件上和江南同样优越的地区相比 ， 江南地区有着更浓郁的诗书氛围以及更多的人文积淀 。 所以 ， 正是因为它比中国大部分地区的“财富”与“文人”要多一些 ， 再加上江南特色生活习惯和思维习惯的引导 ， 使得江南人在生活理念上充满了一种在原有的物质条件下去追求精神上享受的意识 ， 最终形成了独具江南文化气息的审美诗性文化 。
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江南水乡
2、明清时期的昆曲：众多戏种的头牌
明清时期上至统治者、士大夫和官僚 ， 下至平民百姓等等对艺术化生活及声色之乐戏曲都是十分的热爱和痴迷 ， 再加上当时苏州在经济、文化等方面都是遥遥领先 ， 经济的繁荣带动了文化艺术的发展 ， 昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心 。
昆曲有着 “百戏之祖”之称 ， 是中国古典戏剧之集大成 ， 也是我国的世界级非物质文化遗产,发展到今天已经有着长达六百多年的文化历史 。 昆曲凭借其细腻婉转、抒情性强的戏剧腔调以及巧妙和谐的舞蹈动作深受人们的喜爱 ， 其中《游园惊梦》、《夜奔》、《醉皂》等作品都是古代戏曲文学中的不朽之作 。
而昆曲与江南其它物态文化一样 ， 文人们不仅把昆曲作为一种精神上的消遣 ， 更多的是成为诸多文人们日常生活的一部分 。 例如当时的人们都喜欢在一些喜庆的节日里或者许多社交活动中用昆曲来助兴 。 而许多痴迷于昆曲的旷达文人 ， 沉迷于昆曲观演的精神享受 ， 甚至不惜花重金来听曲 。 随着昆曲由苏州向江南诸多地区迅速传播、扩散, 昆曲逐渐成为戏剧种类的主导声腔, 同时也是激发了当时江南地区昆曲演出的热潮 ， 成为江南文人们十分喜爱的戏曲之一 。 生活上消遣昆曲 ， 精神上丰富昆曲
1、文人生活娱乐中的昆曲
随着江南地区在经济上的繁荣 ， 江南文人们对城市娱乐功能的要求也日益提高 ， 而江南文人们往往对戏曲中的故事、歌舞等属性尤为偏爱 ， 此时昆曲作为在江南精致的文人文化土壤中滋生的戏曲 ， 自然也就成为了城市娱乐文化中不可或缺的一部分 。 且当时最善于演唱昆曲的就是舞女 ， 昆曲与舞女关系之密切也使得昆曲带上了一些“酒曲”和“舞曲”的色彩 ， 所以早期昆曲的观众也是以文人为主 ， 是针对文人的“清赏”需要而产生的戏曲 ， 所以得到了当时江南文人们的热衷也不足为奇 。
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园林
后期随着人们对昆曲的越发喜爱 ， 昆曲成为了明朝中叶至清朝中叶最重要的全民性文化事项之一 。 甚至江南地区中还出现了像戏园、酒馆及茶园等商业性的演剧场所 ， 满足了当时文人们饮酒、品茶、听曲的需求 。 清代顾公燮的《消夏闲记》中就记载到：“至雍正年间 ， 郭园始开戏馆 ， 既而增至一二馆 ， 人皆称便 。 ”足以看出当时昆曲的受欢迎程度 。
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