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[人生]历史上的传奇人物，为什么说冯道的人生就是一部《五代史》？( 三 )


数年之后 ， 郭威起兵反攻汴梁 ， 汉隐帝出逃被杀 ， 后汉灭亡 。郭威登基后 ， 又拜冯道为太师 ， 对他很器重 ， 从不直呼姓名 。
唯一一个不认可冯道的皇帝就是英武的柴世宗 ， 他刚登基便令冯道作山陵使 ， 负责监督营建郭威陵墓的差事 。当时北汉出兵入寇 ， 柴荣召集大臣商议是否应该亲征御敌 。冯道便出言谏止说皇帝不该轻易出征 ， 柴荣反驳说当年李世民不也经常出征吗？冯道却说：“陛下得如太宗否？”柴荣认为冯道轻视自己 ， 便生气地说：“冯道何其少也！”最终还是决策亲征 ， 留冯道继续监修山陵 ， 不令其扈从 ， 冷落备至 。不久 ， 冯道便病卒于家 。
之后 ， 柴荣果然取得了高平之战的大胜 ， 成为后周崛起的开始 。王夫之在《读通鉴论》中就说：“周主惮于其虚名而不能即斩道以殉 ， 然不旋踵而道死矣 ， 道不死 ， 恐不能免于英君之窜逐也” ， 认为柴荣主政的时候冯道已经失宠了 ， 要不是他死得早 ， 可能会遭到贬窜的厄运 。
[人生]历史上的传奇人物，为什么说冯道的人生就是一部《五代史》？
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冯道遇到柴荣这样的明君之后才开始被打压在乱世里忠诚于权力是冯道屹立不倒的秘密
五代时期 ， 纲纪大坏 ， 制度已经发挥不出作用 。当时的士兵们常因贪图富贵而拥护各类军阀节度使为皇帝 ， 只要谁手中有兵、仓里有粮、库内藏钱 ， 人们就会死心塌地的追随他 ， 忠诚于某人 ， 这种观点在五代之时是毫无意义的 ， 那时候皇帝换得比衣服还快 ， 而固定的东西就是皇权了 。
在乱世之中 ， 人们基于利益判断 ， 只知道要臣服于权力 。明白向掌控实权的人俯首称臣 ， 才能分得一份利益 。个人的政绩与才能是次要的 ， 关键在于是否听从掌权者的调拨 ， 在这种官场生存环境之下 ， 就出现了冯道这样的人 。
冯道历事四朝十君 ， 多次出任宰相 ， 但他从没有威胁到过任何一个皇帝的统治 ， 始终做皇权的奴仆 ， 甘当其爪牙 ， 已经将廉耻置之度外了 。在他看来所谓的忠孝仁义、大是大非都已无所谓 ， 自己在乱世之中能够身居高位、子孙满堂 ， 免于刑戮 ， “时开一卷 ， 时饮一杯” ， 过得优哉游哉就已算是成功 。这样的奴才 ， 也只有在平庸君主的脚下才能混得顺风顺水 ， 一旦遇到柴世宗、宋太祖之类的有为之君 ， 立即就会被唾弃 ， 所以说冯道乃是五代浊世的产物 。他忠于任何掌权之人 ， 国君有意图治 ， 他便兢兢业业；国君昏乱 ， 他也便浑浑噩噩 。对于篡逆弑君之事 ， 他不出来主持正义与维护法律 ， 而是强者的脚下奴颜婢膝 。在向契丹臣服时 ， 他已无是非之心 ， 不出一眼规谏 ， 而积极奔走于其间 。为的是尊荣固宠 ， 损害国家而利我家族 ， 这样的人便是精致的利己主义者 。
所谓“乱离人 ， 不及太平犬” ， 冯道的人生追求便是要在乱离之世中做一名太平之犬 。这样的人生是否算得上成功？是否过得有意义？这个问题只能留给诸君去判断了 。


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