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[人生]历史上的传奇人物，为什么说冯道的人生就是一部《五代史》？( 二 )


[人生]历史上的传奇人物，为什么说冯道的人生就是一部《五代史》？
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冯道追随后唐灭后梁 ， 见证五代第一次更替在乱世之中屹立不倒的宰相
三年之后 ， 庄宗被伶官杀死 ， 将领李嗣源与变兵合流 ， 攻破了洛阳 ， 登上帝位 ， 是为后唐明宗 。冯道深受明宗的赏识 ， 被第一次任命为宰相 。他兢兢业业 ， 辅佐明宗恢复农业生产 ， 校正经书典籍 ， 使后唐进入了一个短暂的小康时期 。
明宗驾崩后 ， 其子李从厚登基 ， 是为后唐闵帝 ， 冯道继续为宰相 。明宗的养子李从珂因受到闵帝的猜忌 ， 被迫起兵造反 ， 成功攻克洛阳城 ， 闵帝出逃 。李从珂进城后 ， 冯道便率领百官来迎接他 ， 并劝其称帝 。于是李从珂便在冯道等人的劝进下成功登基 ， 是为后唐末帝 。之后末帝又废闵帝为鄂王 ， 并将其杀死 ， 冯道则继续担任宰相 。
后唐末帝登基后 ， 也对将领们心怀猜忌 ， 他派兵去讨伐河东的石敬瑭 。在围城被困的危急之下 ， 石敬瑭便向契丹国君耶律德光求救 ， 答应事成之后割让幽云十六州 ， 自称儿皇帝 。于是契丹便出兵解救石敬瑭 ， 并支持他反攻洛阳 ， 消灭后唐帝国 ， 建立起后晋 ， 是为晋高祖 。石敬瑭继续以冯道为宰相 ， 并且派他出使契丹 ， 冯道欣然答应 ， 恬不知耻地说：“陛下受北朝恩 ， 臣受陛下恩 ， 何有不可！”
耶律德光见到冯道后 ， 想留他下来 ， 不放其归还 。冯道便说：“南朝为子 ， 北朝为父 ， 两朝皆为臣 ， 岂有分别哉！”并不以石敬瑭称臣于契丹为耻 ， 并且以此为由来说明自己无论是留在契丹 ， 还是返回中原 ， 都甘心做契丹的臣子 。耶律德光听完很受用 ， 便放冯道还朝 。
【[人生]历史上的传奇人物，为什么说冯道的人生就是一部《五代史》？】之后 ， 石敬瑭又封冯道为鲁国公 ， 视同心腹 ， 想与他密谋用兵征讨天下之事 。冯道却恭维说自己只是一介书生 ， 而陛下“神武睿略 ， 为天下所知” ， 征伐之类的大事应当出自圣心 ， “须从独断” ， 自己一人拍板决策就行了 ， 何须顾及他人的意见呢？这样 ， 一朝宰相便是国君的奴仆 ， 而国君又是契丹的奴仆 ， 自上而下皆以奴颜婢膝为通行法则 。
石敬瑭死后 ， 养子石重贵继位 ， 是为晋出帝 。冯道又加封燕国公 ， 官爵日重 ， 然而不久又被外任为同州节度使 ， 一度失势 。然而 ， 在离开冯道之后 ， 出帝便与契丹交恶 ， 致使耶律德光入侵 ， 灭亡了后晋 。冯道便返回京城 ， 前去拜见耶律德光 。德光便问他：“天下百姓 ， 如何可救？”冯道答曰：“此时百姓 ， 佛再出救不得 ， 唯皇帝救得” 。之后他随着出帝一起被契丹人虏去 。
[人生]历史上的传奇人物，为什么说冯道的人生就是一部《五代史》？
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冯道见证了后晋的兴亡 ， 不以称臣于契丹为耻逃回中原 ， 再次成为重臣
出帝作为亡国之君 ， 冯道作为亡国之臣 ， 都沦为了契丹的俘虏 ， 这似乎已经是冯道政治生涯的归宿 。然而事情再次出现了转机 ， 恰巧这时候耶律德光病死了 ， 汉人便驱逐契丹的将领 ， 恢复了常山城 ， 众人共推冯道为节度使 ， 让他主持大局 。
之后刘知远进入汴梁 ， 建立了后汉 ， 冯道便从常山来投奔他 ， 被任命为太师 。此时冯道年事已高 ， 便请求离朝外任 ， 想过上舒适安分的士大夫生活 。他写了《长乐老自叙》来回顾人生 ， 认为自己是上苍所眷顾的幸运之人 ， 所谓“累经难而获多福 ， 曾陷藩而归中华 ， 非人之谋 ， 是天之祐” 。在纷纷五代的乱世之中 ， 许多人都死于兵火之祸 ， 不得善终 。冯道所追随的十位皇帝里 ， 有的被下属杀害 ， 有的被兄弟虐待 ， 有的被外族俘虏 ， 还有的整日过着提心吊胆的日子 ， 最终因忧而卒 。只有他这个宰相能够屹立不倒 ， 即使屡次当了亡国之臣 ， 却依然能够转危为安 ， 实在是幸运至极 。


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