疫情下尼采的自我超越
我所说的意志具有两种属性 ， 一是决定达到某种目的而产生的持久性的心理状态 ， 二是尼采所说的自我扩充、自我超越、自我实现 。 这两种属性 ， 前者属低层次的 ， 后者属高层次的 。当然尼采的学说具有典型的西方意味儿 ， 非常强烈、非常精进 ， 也具有宗教般的非理性的狂热 ， 在这种狂热下分不出正义和非正义 ， 个人主义特征非常明显 ， 因而被希特勒所接受 ， 移植到民族主义当中 ， 产生了恶劣的影响 ， 但这种恶劣与尼采本人是没有关系的 。我所说的意志当然和尼采的意志不同 ， 形式不同 ， 一是不要宗教般的狂热 ， 什么意志一旦揉进狂热就必然走向邪恶 ， 因为狂热会激发人性当中具有的恶的属性 ， 二是坚持正义 ， 正义比意志重要 。 我要的只有两个内容 ， 一是意志 ， 二是坚守 。我国传统文化当中强调意志 ， 慎终追远、持之以恒都是 ， 但可惜没有上升到理性或者说普遍意义高度 ， 只是就事论事 ， 所以跟没有意志也没有啥差别 ， 中国人的没有长远的追求、没有普遍意义的追求都源于此 ， 没有实质的社会进程发展也源于此 。到现在中国的心灵基本都是空虚的 ， 因空虚而多变 ， 很难把一件事情坚持不懈的、一代一代持久永恒的干下去 ， 所以中国的服装文化传承不下去 ， 现在基本没有汉族的民族服装 ， 很多工艺传承不下去 ， 老工艺都失传了 ， 很多企业传承不下去 ， 百年老店都是假的 ， 同仁堂早已不是那个同仁堂 ， 京剧已经没有名家支撑 ， 传统文化早已不传统 ， 传承传统文化的人基本都是假道学 ， 既没有文化更没道德 ， 更更没有传承传统文化的思想意识 ， 只是混碗饭吃而已 。没有意志一定没有理想 ， 没有理想基本行尸走肉 ， 失去了人的灵魂 。 中国人失去人的灵魂已经几千年了 ， 至今尤甚 。 你举目看看现今的中国人还有多少具有人的常识 ， 更不以具有人的常识作为追求 ， 追求高大上纯属掩人耳目 ， 怕别人看出自己已是一具空壳 ， 用假相迷惑别人 。所以中国人从现在开始要建立自己的意志 ， 要有理想、有抱负、有毅力、走正道 ， 做一个完满的人 ， 作新民 ， 并为理想不懈努力 ， 扎实的促进社会本质上发展提升 ， 而不再搞无聊的循环 。 这里理想抱负不是指发财、当官 ， 而是上升到普遍意义的提升人的和社会的甚至国家的品质、判断力、精神状态 。
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