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普贤书院【 踏莎行：红袖素手!】10大人生智慧：刻薄不赚钱，忠厚不折本( 二 )


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盛衰有命天为主 ， 祸福无门人自生 。 ——《卢太学诗酒傲王侯》
凡事但存天理念 ， 安心自有福来迎 。 ——《张廷秀逃生救父亲》
盛衰有命 ， 历史发展、人事变迁的总体趋势非人力能左右的 ， 有些外在条件是我们无能为力的 。 但是在具体的生活中 ， 个人之祸福是可以由自己来把握的 。
面对外在条件 ， 可以积极主动地利用 ， 进而改变现状 ， 而非纯然的消极被动地接受 。 正如孟子所说的“天时不如地利 ， 地利不如人和” 。 若想招来福祉 ， 则需心存善念 ， 克制人性的私欲、贪念等 。
普贤书院【 踏莎行：红袖素手!】10大人生智慧：刻薄不赚钱，忠厚不折本
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善恶到头终有报 ， 只争来早与来迟 。 ——《张廷秀逃生救父亲》
滩阙巧逢恩义报 ， 好人到底得便宜 。 ——《施润泽滩阙遇友》
铜盆撞子铁扫帚 ， 恶人自有恶人磨 。 ——《一文钱小隙造奇冤》
佛教因果报应的观念 ， 已经深入人心 ， 其实说的就是从人世生活中总结出的理 。 善有善报 ， 恶有恶报 。 不依善道办事 ， 或许可得一时之便宜 ， 于是沾沾自喜 ， 旁人愤愤不平 。 不是不报 ， 时候未到 。 善良的人 ， 终究会得到应有的回报 。
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善恶无分总丧躯 ， 只因戏语酿殃危 。
劝君出话须诚信 ， 口舌从来是祸基 。 ——《十五贯戏言成巧祸》
观棋不语真君子 ， 把酒多言是小人 。 ——《陈多寿生死夫妻》
人言可畏 ， 战国策士可以凭借三寸不烂之舌挑起或消弭一场战争；众口铄金 ， 子虚乌有之事似乎被说得像是真的 。
说出去的话就如泼出去的水 ， 出言不可不慎重 ， 玩笑之言也要注意把握分寸 。 《十五贯戏言成巧祸》这个故事中就是因为一个人的一句戏言 ， 而导致了一桩冤案 。
管好自己的嘴 ， 成事或败事 ， 有时就是一句话的事 。
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人不可貌相 ， 海水不可斗量 。 ——《卖油郎独占花魁》
路遥知马力 ， 日久见人心 。 ——《徐老仆义愤成家》
《醒世恒言》中也颇多观察世道人心之言 ， 感慨人的外在表现和内在真实这两者往往不相符 。 人不可貌相 ， 不能以貌取人 。
若要真正了解一个人究竟为何等人 ， 需要与之相处 ， 在日常生活中慢慢感受到 。
普贤书院【 踏莎行：红袖素手!】10大人生智慧：刻薄不赚钱，忠厚不折本
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奉劝人行方便事 ， 得饶人处且饶人 。 ——《大树坡义虎送亲》
得闭口时须闭口 ， 得放手时须放手 。 ——《小水湾天狐治书》
退一步海阔天空 ， 予人方便 ， 也是给自己留余地 。 自己占了理时 ， 难免洋洋得意 ， 但若得理不饶人 ， 他人可能也会以同样的方式来对待自己 。
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日前不做亏心事 ， 半夜敲门不吃惊 。 ——《勘皮靴单证二郎神》
正如俗话说的：不做亏心事 ， 不怕鬼敲门 。 倘若做了不义之事 ， 用不正当的手段达成目的 ， 自己的良心首先就会不安 。 唐玄宗的武惠妃施手段害死了玄宗的三个儿子 ， 而后感到良心不安 ， 为噩梦所扰 ， 不久后惊惧而死 。
孟子认为人性本善 ， 人皆有四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心 ， 这都是人所固有的善良品质 。 若做了亏心事 ， 有违这四心 ， 自我的内心就会先颤抖 ， 甚至将自己击垮 。
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原创 · 诗歌
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