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[]古代书院的深层研究：名称的由来及其选址功能的扩展

学校是一个培养人才改进社会的地方 ， 而在古代学校的发展史是一个漫长的过程 。从西周开始教育垄断学校是少数奴隶主贵族的读书场所 ， 分为庠、序、学、校、塾 ， 在开始并不是专门的教育机构 ， 直到西汉拥有了地方学校和中央学校 。中央太学作为国家的最高学府 ， 地方则是学校 ， 但都是教育的场所 。
科举之后唐代办学达到了古代的鼎盛时期 ， 而随着科举制的发展明清时期学校基本在隋唐已然固定下来 ， 而学校就成为了科举制的附属品 。随着清末的近代教育学校遍设各地 ， 而辛亥革命以后学堂改为学校一直沿用到古今 。
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太学
书院是明清十分常见的教育场所 ， 书院在其社会结构中是极为特殊的存在 ， 根据书院的名称来看可以反应当地的历史习俗和历史文化 。常常有才人文士对书院命名 ， 而随着科举制度的逐步发展 ， 书院的建设越来越不受官方控制 ， 书院的建造风格和建筑布局都拥有不同的样式 ， 很显然这是随着地域文化变化而来 ， 这种变化不仅展现了历史习俗还给后人留下了宝贵的书院文化 。
书院本就是教书育人的地方 ， 书院所设置的学规、内容都按照读书治学不断地完善 ， 这样的理论体制下将书院的建设践行了长期的发展 ， 拥有着特殊的地位 。往往科举所带来的是儒家的经典学说 ， 孔圣人自然是被敬仰的对象 ， 而书院的祭祀不仅仅是在其孔子和弟子 ， 不同时代的理念进行创发和研究并影响后代的文人雅士都是祭祀的对象 。
这不仅提高了书院的凝聚力也提高了学术研究 ， 而随着明清科举制的不断强化书院的建设拥有了自身的自主选择性 ， 地方官员会持之书院自主建设 。而随着组织学院结构的不同经费的来源不同 ， 往往是官府出资或者是个人捐款 ， 书院坚持量入为出经费往往维护院内生活 ， 随着书院的建设书院的经济型开发也展现了不一样的一面 。
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孔子及其弟子一、 书院名称的构成因素
一个建筑的命名在古代是十分讲究的 ， 就好比姓名的构成往往包含其父母的期许 ， 而建筑也是不意外 。书院的命名的好坏不仅能够影响到自身的发展 ， 还会对当时的历史社会的阐述产生不同程度的影响 。根据不同地域特点、人文气息、和办学宗旨的区别 ， 很多书院的命名都会有一些特定的内涵 ， 这是中国书院命名历史的一个缩影 ， 展现了古人对其的期许 。
最简单的命名就是根据地名来命名 ， 这种命名简单而且识别度高 ， 就像今天高校的命名通过地方大省的名字会吸引更多的报考人数 。古代辉县的百泉书院在苏门山下 ， 百泉散出又有百泉汇集 ， 是天下的奇观所以称之为百泉书院 。另一些书院则是采用当地历史文化悠久的人文景观作为取名 ， 例如开封大梁书院 ， 历史文化深厚用大梁命名 ， 可见创建的用意之深 。《开封府志》记载:大梁,魏邑也,文侯之孙,魏侯堇所都 。当文侯之身师卜子夏 ， 敬事假千木 ， 而式其庐 。子夏魏人 ， 设教于魏之西河 ， 密选大梁 ， 故唐赠魏侯 ， 宋加魏公 ， 推所自也 。干木为子夏之高弟 ， 宜祀子夏 ， 配以干木 ， 明梁之即魏也 。
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百泉学院
第二种是典故对书院的命名 ， 通过典故的事情表现对先贤的敬仰更能够提出学院道德教育的本质从而提高自身的影响力 。信阳州子贡书院以孔子弟子子贡之名命名：信阳书院 ， 概就从正德年间开始 ， 子贡入城后 ， 子贡将信阳的北面空地创建书院 ， 祭祀所以信阳宰端木子贡 ， 因此就造名里面 ， 命名为仕学书院 。端木子贡,子贡,姓端木,名赐,字子贡 。子贡曾任信阳令、信阳宰 。子贡是孔子最亲近的学生之一 。通过这些人的事迹命名在一方面可以为了仰望先贤和铭记先贤 ， 另一方面通过先贤的事迹来影响后人 。


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