山西一处景点把寺庙嵌在山体里,想进寺都得沿铁索攀援而上

【山西一处景点把寺庙嵌在山体里,想进寺都得沿铁索攀援而上】在山西 , 悬空寺的建造结构已经让人们大为惊叹 , 感叹古代建筑工匠的工艺技术了 , 但是悬空寺与山西另一处景点比起来 , 却逊色了许多 。 在山西省代县有一处古代人文建筑 , 站在远处仰望它 , 仿佛整个山体把寺庙包裹在了里面 , 寺庙好像全部都嵌在了山体里 , 看的人惊叹万分 , 这处人文建筑就是赵杲观 。
山西一处景点把寺庙嵌在山体里,想进寺都得沿铁索攀援而上
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赵杲观位于山西省代县新高乡红寺村天台山下 , 距代县大约23公里 , 该观建于天台山峡谷中 , 利用当地的天然石洞、在悬崖峭壁上略加人工建筑而成 , 可谓独具匠心 。 要说赵杲观最奇特之处就在于多处寺庙建在光滑的石壁上 , 其势颇险 , 整个赵杲观依崖建物 , 因洞造寺 , 将险峰陡壁增添上人工建筑 , 鬼斧神工 , 匠心独具 , 真可谓是仙宫佳境 。
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别总以为悬空寺名气肯定就比赵杲观大 , 在古代还真不一定 , 古人曾赞扬赵杲观:“临幽谷 , 倚奇岩 , 山清水秀 , 洵代郡之胜境 , 人间第一蓬莱也 。 ”能够冠以蓬莱仙境美名 , 可见赵杲观风景绝对非常优美 , 在古时名气也肯定不低 。
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关于景区为什么叫做赵杲观 , 至今历史学家都没研究明白 , 有人认为它与汉朝的一位丞相有关系 , 也有人说是在春秋时期晋国赵襄子为了统一北方 , 将其姐夫代国王诱杀于沟注山上 , 称为赵杲观 , 但是查遍春秋著作也没有一个叫做赵杲的 , 至于最合理的说法是认为赵杲乃是隋炀帝的儿子赵王杲 , 话说隋大业十一年 , 隋炀帝在天池汾阳宫避完暑 , 接着又巡视塞北 。 这时突厥始毕可汗突然率数十万兵马袭击而来 , 隋炀帝慌忙之中带着车驾随从逃“入雁” , 齐王以后军保崞县 。 癸酉 , 突厥围雁门 , 上下惶怖 , 撤民屋为守御之具 , 城中兵民十五万口 , 食仅可支二旬 , 雁门四十一城 , 突厥克其三十九 , 唯雁门、崞不下 。 突厥急攻雁门 , 矢及御前 , 上大惧 , 抱赵王杲而泣 , 目尽肿 。 ”请注意 , 这里笔下的“雁门” , 无疑就是今天的代县城 , 而隋炀帝怀中所抱“赵王杲” , 不就是我们苦苦所求的北天台山之“赵杲”吗?
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而在脱险后 , 炀帝带着儿子赵杲重游旧地 , 以谢神佛佑驾之功 , 更可能以赵王杲的名义在北天台山增建寺观 , 以作永世之祀 。 至于哪种说法正确 , 我们也就不作深入追究了 。
赵杲观现存建筑物为明代重修 , 可分北洞与南洞两大群落 。 北洞内容以道教为主 , 南洞内容以佛教为主 。 其中最有特色的两处要算是北洞的“五层楼”和“三间阁”了 。 赵杲观的另—部分在山南半壁间 , 亦为天然石窟 , 石窟内有“自在庵” , 塑有观音及罗汉像 , 并存有画像石8块 , 绘有观音老母救八难的故事图像 。
天台山山势陡峭 , 峰峦迭障 , 古树参天 , 绿荫深谷间 , 隐藏着大大小小的天然石洞 , 自古为隐逸之士栖居之所 , 北魏年间 , 能工巧匠居然利用这些天然石洞 , 借助大自然的造化鬼斧神工的把石洞建成了寺庙 , 虽说这种寺在山中 , 山在寺中的建筑格局精心巧妙 , 但是进庙朝拜可就是一件难事了 。
想进寺的话必须沿铁索攀援而上 , 在朝园洞之南的峰峦高处 , 建有三层楼阁 。 高阁凌空 , 绝壁下悬 , 壁间悬十数丈铁索 , 可供攀缘而登楼 , 名为“仙阁登云” , 这是赵杲观最为有名 , 也是最惊险刺激的一处景点了 。
山西一处景点把寺庙嵌在山体里,想进寺都得沿铁索攀援而上
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这三层楼阁前建有屋宇 , 后依石洞 , 楼檐与石洞相配 , 木石结构巧妙地结合在一起 。 最上层石洞有太上老君、元始天尊、通天教主道教二教主塑像 , 中层塑关帝像 , 远望俨然仙宫胜境 。 阁楼前塑有赵杲泥像 , 泥像依崖作檐 , 头顶距石崖仅寸余 , 故有“赵杲观 , 离天二指半”的谚语 。
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赵杲观峰峦竞秀 , 古木参天 , 峭峻幽邃 , 设计大胆 , 造型奇特 。 人夸“雁北悬空寺 , 不及代州赵杲现” , 这里南联五台山 , 北接云岗石窟 , 是整个三晋旅游网上的一个中驻点 , 是观赏山西自然与人文景观不得不来的一处人间仙境!
文/老西儿侃三晋


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