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『』明代“考神”唐伯虎：醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠

元朝灭亡后 ， 元代文人崇尚隐逸的态度发生改变 。
绘画不再是只描写安静的山水 ， 画家开始注意在山水中生活的人了 。
明代宫廷里还有一些画家继续画跟宋代相似的花鸟画 。
这些画家受皇家的指示仍然忠实地模仿宋代的宫廷画 ， 个人自由创作非常少 。
但有些画家却努力发扬文人画 ， 他们以黄公望和吴镇为榜样 ， 比如沈周、文徵明和唐寅等 。
唐寅就是“点秋香”的唐伯虎 ， 民间有很多关于他的传说 ， 周星驰在电影中对他有精彩的演绎 。总之 ， 他是一个不愿受拘束的文人 ， 常常喝醉酒后跟歌舞伎一起玩乐 ， 丝毫不在意别人的批评和白眼 ， 今朝有酒今朝醉,明日无酒糊涂睡——“人生得意须尽欢 ， 莫使金樽空对月 。天生我材必有用 ， 千金散尽还复来” 。
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『』明代“考神”唐伯虎：醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠
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唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）字伯虎 ， 后改字子畏 ， 号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等 。
唐伯虎非常聪明 ， 而且还是稳妥妥“考神” ， 每次考试都考的非常好 ， 如果蒲松龄、范进等见到他肯定会被气得吐血 ， 自己没日没夜没生活的埋头苦读就是考不中 ， 人家唐伯虎吃喝玩乐着就能每考每中 ， 可是有不愿意正正经经地去做官 。
他五十岁以后写了一首诗 ， 后来常常用来题在自己的画上：
醉舞狂歌五十年
花中行乐月中眠
漫劳海内传名字
谁信腰间没酒钱
世人都说“画人画皮难画骨 ， 写水写土难写魂” ， 而唐伯虎的这首诗却把自己刻画的深入骨髓 ， 简直写到了自己的灵魂深处 。由此可见唐伯虎潇洒浪漫 ， 虽然名气很大 ， 却常常穷得没有钱买酒喝 ， 就差把自己典押给灯红酒绿处做苦役了 。
不过 ， 我们不能以为唐寅真是一个只会喝酒行乐的人 ， 事实上 ， 他在绘画上很用功 。他在学习临摹时代画家作品的基础上 ， 又加上自己的个性化创新 ， 擅长经营很纤细很富有诗意的画境 。
我们来看看他这副很有名气的《溪山渔隐图》 ， 这张画描写两位隐士在秋天的溪谷中吹笛游玩 ， 江面上漂满了红色的枫叶 。我们仿佛听到水声、风声和笛声 ， 一起在空气中荡漾 。
『』明代“考神”唐伯虎：醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠
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唐寅 《溪山渔隐图》局部 绢本设色 藏于台北故宫博物院
唐伯虎常常和美丽的歌舞伎来往 ， 因此他还画过一幅《仕女图》 。在宋代以前 ， 我们看到的仕女多半是宫廷贵族女子 ， 比如张萱的《虢国夫人游春图》和周昉的《簪花仕女图》 。
在唐伯虎的《仕女图》中 ， 我们看到的女子却是民间的歌舞女郎 。他们生活在勾栏酒肆中 ， 唱歌跳舞与客人们聊风聊月聊理想 ， 顺便再聊聊诗词歌赋与卧谈身体构造生理知识 。这是明代城市生活的一部分 ， 也是唐伯虎最喜欢的生活 。
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唐寅 《嫦娥奔月图》局部 纸本设色 藏于台北故宫博物院
明代的夜间生活消费经济 ， 就像现在很多城市在大力发展的夜经济 ， 甚至有个别地方还拿出真金白银补贴 ， 号召商家晚上延长营业时间 ， 号召老百姓走上街头花钱 ， 以此拉动城市GDP之内需消费 。
唐伯虎经常把这些民间女子比喻为天上仙女月中嫦娥 。事实上 ， 她们只是唐伯虎亲近的漂亮女郎 ， 她们的发型、衣服都是明朝一般城市妇女的样子 。


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