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【朱元璋】剑桥明代史随记（二）洪武一朝的想法

解缙……说道:臣闻令数改则民疑,刑太繁则民玩 。乃国初至今二十载 ， 无几时无不变之法 ， 无一日无无过之人……尝闻陛下震怒 ， 诛锄奸逆矣 ， 未闻诏书褒一大善……或朝赏而暮戮 ， 或忽死而忽赦 。……没有人敢批评皇帝这些错误统治的方式 ， 因为大家都怕皇帝会勃然大怒：“谁不愿父母妻子安荣哉！”……:所以谏固难 ， 总缘祸衍不测 。入人之罪 ， 或谓无私；出人之罪 ， 必疑受贿 。逢迎其易而或蒙奖 ， 营救难而多得祸 。祸不止于一身 ， 刑必延乎亲友 。谁肯舍父母 ， 捐妻子 ， 批龙鳞 ， 以犯天怒者哉？
剑桥明代史——费正清等
洪武年间的治理 ， 大致围绕着两方面而来 ， 不断变化的法律 ， 和不断处死的人 。
明朝各项规章制度很明显的感觉就是 ， 如同再造 。虽然体制上更多的是延续了元朝时候的建制 ， 在建制的基础上 ， 加上朱元璋对各项功能的看法改造而来 。比方说各省行中书省的改变 ， 都指挥使的设立 。宰相制度的取缔 ， 使得政权与皇权二至之间的制衡 ， 更向皇权集中 。而宰相制度的取缔 ， 随之而来的六部制 ， 使得朱元璋一个人没有足够的能力来处理政事 。这也就是四辅官制度出现的原因 。但是短短几年 ， 四辅官制度也被取缔 。最终的内阁制 ， 要在永乐之后的英宗年间才能真正确立 。
在人才选拔制度上 ， 从刚开始的科举取士 ， 到中间十年的中断 ， 再到后来的恢复 。中间来来回回的反复 ， 更类似元朝中期开科举的情形 ， 不过最终确定了科举取士的这个方向 。
【朱元璋】剑桥明代史随记（二）洪武一朝的想法
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围绕着机构改革 ， 选拨制度改革这些改革发生的事情 ， 是不断处死的人 。胡惟庸案 ， 空印案 ， 蓝玉案 ， 南北榜案 。所以的案件都最终指向一个方向 ， 杀人！动辄几万人 。不断的死于这个那个原因 。文官、武将、士子 ， 每个阶层都被收拾了一顿 。貌似最终的目的是为了百姓 。但是必须加个貌似这个词 。相较于税法 ， 明朝的税法是元朝的数倍 。神奇的是 ， 元朝尽然没有收过农业税 。
历朝历代在讲到帝王之治 ， 特别是开国皇帝 ， 不可避免的是狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏 。这一点上的果决 ， 对建立新朝的功勋之臣的杀戮 ， 在中国历史上 ， 是唯二的表现 。（后者视朱元璋为偶像）
朱元璋的治理天下的方式 ， 用句古话 ， 叫欲速则不达 。（说好的宽柔并济呢？）民不畏死 ， 奈何以死惧之？他反复强调他在注释《道德经》中的话:“吾为政愈严,犯法者愈众 。”于是他不无遗憾地指出:“朕如宽厚行仁,人将谓朕不明于事;朕如加严,人又指之为暴矣 。”这种左右为难 ， 矛盾的心态 ， 表现出了朱元璋的挫败感与无力感 。虽然他处死了很多人 。虽然他动不动就把身边的大臣 ， 直谏者统统处死 。并且儿子也被吓得自尽——潭王朱梓 ， 朱元璋第八子 ， 因被胡惟庸案牵连 ， 与王妃自焚而死 。但即使又矛盾 ， 又无力 ， 但这种动辄杀头的做法 ， 没有取缔 。一直是朱元璋最重要的治理威慑手段 。据说 ， 他的这种严刑峻法的由来 ， 是对元朝失天下的原因之一——律法宽松的矫正 。所以内心深处 ， 这种简单粗暴却有威慑力的杀头做法 ， 一直情有独钟 ， 也符合底层出身的心态 。真真正正的病态心理 。
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黄仁宇说中国人在解决所有社会问题时 ， 宁可用伦理办法 ， 而不是技术办法 。这就使政府的工作办法有局限 。而影响到权利的运转 。这种以道理代替法律的做法 ， 就源自于明朝建立者 ， 朱元璋 。其影响一直延续到今天 。


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