江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

「」“澹如秋水贫中味，和似春风静后功”——吴与弼拒聘考

吴与弼身为明代大儒 ， 一生不应科举 ， 讲学家乡 ， 屡荐不出 。这一选择 ， 除时局混乱、吴欲明哲保身之外 ， 更与其“整理心下 ， 使教莹净”“力除闲气 ， 固守清贫”的思想有密不可分之关系 。考察其多次“拒聘”行为 ， 亦有助于加深对吴与弼理学思想的理解与认识 。
吴与弼 ， 号康斋 ， 明代著名理学家、教育家 。吴与弼是明代理学开山 ， 创立了崇仁学派 ， 从其学者数百人 ， 其中不乏如胡居仁、陈献章、娄谅、胡九韶等后世大儒 。陈献章承其“静观涵养” ， 开白沙学派之宗；胡居仁、娄谅等承其“笃志力行” ， 遂启余干之学 。吴氏实乃明代学术中一关键人物 ， 有发凡起例之功 ， “微康斋 ， 焉得有后时之盛哉！”
吴与弼品德高洁 ， 襟怀坦白 ， 学识渊博 ， 深受后人仰慕 ， 他一生中最具传奇色彩的故事 ， 就是被召入京城 ， 却三度坚辞皇帝授官一事 。
「」“澹如秋水贫中味，和似春风静后功”——吴与弼拒聘考
文章图片

文章图片

一、 吴与弼拒聘事梳理
吴与弼天资聪颖 ， 六岁入学 ， 十九岁时赴金陵求学 ， 偶然读到朱熹所著《伊洛渊源图》 ， 即“慨然响慕 ， 遂罢举子业 ， 尽读《四子》、《五经》、洛闽诸录 ， 不下楼者数年 。”二十一岁开始讲学 ， 从学弟子甚众 。此后 ， 吴与弼一生讲学家乡 ， 不应科举 ， 屡荐不出 。
正统十一年（1446） ， 山西佥事何自学荐其入朝 ， 后御史涂谦、抚州知府王宇也一再荐举 ， 吴与弼都谢绝不出 。景泰七年（1456） ， 御史陈述荐举他入阁讲学 ， 帝下诏江西巡抚韩雍前往礼请 ， 他又辞谢不出 。
天顺元年（1457） ， 石亨与大学士李贤上疏荐举 ， 并派人前往征召吴与弼进京 。第二年五月 ， 授吴与弼左春坊左谕德 ， 他上疏请辞 。英宗召对文华殿 ， 希望他能辅佐太子 ， 他以“少贱多病 ， 杜迹山林 ， 本无高行 ， 徒以声闻过情 ， 误尘荐牍”力辞 ， 后又多次上疏请辞 。先生三辞不得命 ， 称病笃不起 。上谕文达曰：“与弼不受官者何故 。必欲归 ， 需秋凉而遣之 ， 禄之终身 ， 顾不可乎？”文达传谕 ， 先生辞益坚 。上曰：“果尔 ， 亦难留 。”乃允之 。先生因上十事 ， 上复召对 。赐玺书银币 ， 遣行人王惟善送归 ， 命有司月廪之 。盖先生知石亨必败 ， 故洁然高蹈 。其南还也 ， 人问其故 ， 第曰：“欲保性命而已 。”
「」“澹如秋水贫中味，和似春风静后功”——吴与弼拒聘考
文章图片

文章图片

辞官归里后 ， 明英宗派人护送回乡 ， 并命地方官按月支给仓米 ， 以示关怀 。成化五年（1469） ， 吴与弼病故于家 。其辞官原因 ， 绝非仅因黄宗羲猜测的“知石亨必败” ， 也并非吴与弼自己所言“欲保性命而已”之类推脱之辞 。考其此前也曾多次拒聘 ， 可知这并非一时匆忙之抉择 ， 而是吴与弼一贯的行事风范 。吴与弼所乐处的 ， 正如其诗中所言 ， 乃是“澹如秋水贫中味 ， 和似春风静后功”这样清贫而和乐的生活状态 。从其弱冠时罢举子业时起 ， 就已为其人生奠定了“不乐庙堂”的基调 。
吴与弼曾晚年曾自我反省 ， 认为自己平生所为不堪回首 ， 使学不向前 ， 身心荒怠 。“今日所当为者 ， 夙兴盥栉 ， 家庙礼毕 ， 正襟端坐 ， 读圣贤书 ， 收敛此心 ， 不为外物所汨 ， 夜倦而寝 ， 此外非所当计 。”张俊相认为 ， 吴与弼所追求的“乐” , 是由于道德情感润泽身心 ， 油然而生的轻松、愉悦和舒泰之感 。它不为贫贱富贵所左右 。富贵未必真乐 ， 贫贱未必不乐 ， 是为“ 孔颜乐处 ” 。这种纯粹的“乐” ， 也是吴与弼理想境界与终身追求 。
理解了吴与弼的精神追求 ， 就不难对其屡次拒聘做出合理的解释 。吴与弼欲为者 ， 无非二者：一为“整理心下 ， 使教莹净” ， 一为“力除闲气 ， 固守清贫” ， 这两种思想 ， 在其理学理论体系中占有重要位置 。而拒聘这一行为 ， 正是吴与弼长期坚持的理学思想的外在体现 。


推荐阅读


上一篇：养生健康一族睡觉总是醒 6个方法让你一觉到天亮

下一篇：大碗儿美食记秘制春笋三鲜馄饨，加上这碗汤还想再来一碗，孩子们超爱吃