五千年莫凭栏明朝多昏君为什么怪朱元璋？这和他轻视文人有关，出身是致命伤
明朝是一个非常奇特的王朝 ， 朱元璋在元朝末年崛起 ， 出身底层的他最终"恢复华夏" 。 但在被称为"得国最正"的朱元璋手里 ， 明朝初年有着一系列令人匪夷所思的现象 。 朱元璋一方面拼命地以儒家观点来拉拢人心 ， 另一方面却对江浙地区的儒学士子进行了拼命打压 。 洪武年间处处体现了这种矛盾：武官可以封爵 ， 而文官则不行；武将死后一般都有谥号 ， 而文臣则没有；武将几乎占据了所有的要职 ， 而文官则只能在礼部等部门担任限制 。
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朱元璋的这一行为看似是"重武轻文" ， 但实际与他出身底层有着密不可分的关系 。 朱元璋所倚仗其中的是淮西集团 ， 而这一集团的内部成员多半是跟随朱元璋打天下的武将 。 朱元璋在于元朝以及陈友谅、方国珍 。 张士诚等人的斗争中虽然打着"复宋"的旗号 ， 但在洪武初年实行的政策是明显背离宋朝政治理念的 。 宋朝一以贯之的政治理念是"与士大夫共天下" ， 而在明朝初年的江浙士人几乎没有地位可言 ， 朱元璋根本没有给予他们参与政治的机会 。
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【五千年莫凭栏明朝多昏君为什么怪朱元璋？这和他轻视文人有关，出身是致命伤】
与朱元璋一样 ， 淮西集团的本质还是出身于底层的农民 ， 这些人脑海中根深蒂固的"小农意识"束缚了他们 。 游牧民族出身的元朝贵族们治理天下沿袭的是"家产制"的传统 ， 而这一点和朱元璋的思想是极为契合的 。 因此朱元璋本能地采用了元朝的治理方法 ， 他在潜意识里就排斥士大夫进入权力核心 。 朱氏政权早期在儒学方面有着严重的缺失 ， 作为文官之首的李善长并非是标准意义上的儒生 ， 他的出身是吏员 。
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朱元璋作为中唐以来最为人所称道的英雄人物 ， 他在治理国家的过程中扮演了太多主动的角色 。 而这种具有浓厚个人英雄主义色彩的角色从客观上来讲 ， 对于整个国家的治理是没有任何好处的 。 以明朝初年相当著名的"肃清吏治"来看 ， 朱元璋的这套治理办法是治标不治本的 。 而出身底层的他在性格上有着相当明显的缺陷 ， 轰动一时的"胡惟庸案"以及"蓝玉案"所涉及的人数 ， 在中国历史上都是首屈一指的 。
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在多重条件的影响下 ， 明朝初年在国家治理上是相当混乱的 ， 朱元璋上台之初就首先废除了丞相制 。 更为重要的是朱元璋对于士大夫阶层的鄙视和打击 ， 他不仅随意篡改《四书》中的章句 ， 对于朱熹更是大肆批评 。 他一方面利用现有的儒家工具加强自身的皇权 ， 另一方面又表现出了对儒家的不屑 。 朱元璋甚至希望将自己塑造成为一个集势统、道统乃至神权于一身的至高无上的神祇 。 在随意解释儒家经典之余 ， 朱元璋还在道家和释家方面做了大量的注释 ， 想以此占据学术以及宗教的制高点 。
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朱元璋的这些行为和他的出身有着非常重要的关系 ， 淮西一代乃至整个淮河流域属于"儒学不昌"之地 。 更为重要的是这些地区与北方接壤 ， 因此沾染了很多女真乃至蒙古的风气 。 比如朱元璋贯彻到底的"家产制"思想 ， 除此之外 ， 根深蒂固的小农思想加上两宋时期的文人政治的弊端 ， 使得朱元璋对儒家学子相当厌恶 。 朱元璋在洪武年间采取的措施 ， 虽然极大地增强了皇权 ， 但它的弊端在其后就很快显示了出来 。
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