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[]清朝与“日不落帝国”同时期，却不能辉煌，其实是颁布了六大恶政

序言
明朝是我国历史上汉族最后统治的一个王朝 ， 17世纪初叶因统治不力 ， 社会矛盾频发 ， 被满清八旗入关所灭 ， 清军在入关后曾推行了剃发、易服、圈地、投充、逃人法等五大高压政策 ， 这五大政策不仅使得各族人民矛盾持续激化 ， 改变了汉民原有的风俗习惯 ， 更是影响了往后几百年的中国历史走向 。顺治三年十月 ， 多尔衮谕告群臣：“有为剃发、衣冠、圈地、投充、逃人牵连五事具疏者一概治罪 ， 本不许封进 。”—《清实录》
[]清朝与“日不落帝国”同时期，却不能辉煌，其实是颁布了六大恶政
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图注：满清骑兵
身体发肤 ， 受之父母—剃发与反剃发的斗争
满人的习俗是将:
男子均将顶发四周边缘剃去寸余 ， 中间保留长发 ， 分成三绺编成长辫-条垂 于脑后 ， 名为辫
子 ， 或称发辫 。四周剃去的头发 ， 除为父母守丧或国丧外 ， 不准养长 ， 应及时剃除 ， 这个行为也名剃发 。
而“剃发令”是满清人与各族人民发起的一场政治上的斗争 ， 在满人入关之前 ， 当清太祖努尔哈赤占领辽河以东地区时 ， 就曾下令命当地的各族人民剃除长发 ， 梳辫子 ， 改信奉满州习俗 。
在《李朝实录》中也有记载：“获有汉人 ， 皆令剃发”
[]清朝与“日不落帝国”同时期，却不能辉煌，其实是颁布了六大恶政
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图注：两个阶段的剃发
到了满人强盛 ， 明朝赢弱后 ， 满清从山海关入侵中原 ， 更是一路在攻占的领土至全国范围内 ， 对数量远超自己几百倍的汉人强制推行了“剃发令” 。
凡不配合剃发和归顺的 ， 即刻出兵征讨消灭 。也就是民间常传的“留头不留发 ， 留发不留头” 。"留头不留发 ， 留发不留头”(韩莢《江阴城守纪》上) 。
满清在入侵汉地以后 ， 完全将“剃发令”的配合程度作为各族人是否愿意服从满清统治的标杆 。
古代不合理的暴政 ， 往往容易激起民愤 ， 在这件事上也一样 ， “身体发肤 ， 受之父母 。”千百年来 ， 内地汉人都留头发 ， 无剃发习惯,汉族人倡导了几千年的传统 ， 又岂是那么容易改变的 。
满清这种强迫性的措施 ， 立刻激起了汉族人的强烈反抗 。他们甚至为了保护头发 ， “宁愿掉脑袋也不愿遵从鞑靼风俗” ， 以致各地起义的、反抗的、高喊反清复明的叛乱从未停断 。
于是没过多久 ， 满清权贵暂时停止了”剃发令”的推行 。
一是刚入关不久满人立足未稳；
二是为缓和各族人民的反抗情绪 ， 等待时机；
一直到第二年 ， 也就是顺治三年1645年， 满清人成功围剿李自成的农民军 ， 将明朝余孽朱由崧的政权覆灭 ， 进而攻占江南后 。
清军认为大势已定 ， 不会再有什么变数 ， 才又开始重申“剃发令 。
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图注：剃发
从剃发令的推行情况中 ， 就可看出明末清初的汉人与满人的这场反剃发斗争 ， 到底多激烈的 ， 规模有多庞大 。
这场满洲人用来标杆各族是否人心归附的“剃发令” ， 使得满清人在与汉族人的政治博弈中 ， 被汉族得到了广泛的其余民族群众支持 ， 从而不利于清人对各地的统治 。
对于参与到这场反剃发斗争的其余民族群众来说：
一是为了保护自己民族的风俗习惯和传统；
二是站在大义方面与众人一起反抗清的民族高压政策 。
而对参加斗争 ， 处于封建社会上层的农民地主阶级来说 ， 他们除了反抗满清的压迫性方针政策 ， 还带有反清复明 ， 重掌自家领土的目的 。二、穿着是一个民族最直观体现—易服与不易服的斗争


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