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「三家分晋」《资治通鉴》新读：三家分晋，智瑶真的是个有才无德的人吗？( 二 )


将欲败之 ， 必姑辅之 。将欲取之 ， 必姑与之 - 《周书》
智瑶又向赵襄子要蔡和皋狼的地方 。赵襄子拒绝不给 。智瑶勃然大怒 ， 率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家 。赵襄子准备出逃 。问：“我逃到哪里去呢？”随从说：“长子城最近 ， 而且城墙坚厚又完整 。”襄子说：“百姓精疲力尽地修完城墙 ， 又要他们舍生入死地为我守城 ， 谁能和我同心？”随从又说：“邯郸城里仓库充实 。”赵襄子说：“搜刮民脂民膏才使仓库充实 ， 现在又因战争让他们送命 ， 谁会和我同心 。还是投奔晋阳吧 ， 那是先主的地盘 ， 尹铎又待百姓宽厚 ， 人民一定能同我们和衷共济 。”于是前往晋阳 。
智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳 ， 引水灌城 。城墙头都快被淹没了 ， 锅灶都被泡塌 ， 青蛙孳生 ， 人民仍是没有背叛之意 。智瑶巡视水势 ， 魏桓子为他驾车 ， 韩康子站在右边护卫 。智瑶说：“我今天才知道水可以让人亡国 。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子 ， 韩康子也踩了一下魏桓子脚 。因为汾水可以灌魏国都城安邑(今山西夏县) ， 绛水也可以灌韩国都城平阳(今山西临汾西) 。
智家的谋士絺疵对智瑶说：“韩、魏两家肯定会反叛 。”智瑶问：“你何以知道？”絺疵说：“以人之常情而论 。我们调集韩、魏两家的军队来围攻赵家 ， 赵家覆亡 ， 那么下次就是韩、魏两家了 。现在我们约定灭掉赵家后三家分割其地 ， 晋阳城快被水淹没 ， 城内宰马为食 ， 破城已是指日可待 。然而韩康子、魏桓子两人没有高兴的心情 ， 反倒面有忧色 ， 这不是必反又是什么？”
第二天 ， 智瑶把絺疵的话告诉了韩、魏二人 ， 二人说：“这一定是小人想为赵家游说 ， 让主公您怀疑我们韩、魏两家而放松对赵家的进攻 。我们两家不可能做这种放着早晚就分到手的赵家田土不要 ， 而要去干那危险必不可成的事的” 。
韩、魏二人出去之后 ， 絺疵进来说：“主公为什么把臣下我的话告诉他们两人呢？”智瑶惊奇地反问：“你怎么知道的？”回答说：“我见他们狠狠的盯着我然后匆忙离去 ， 他们知道我看穿了他们的心思 。”智瑶依然不醒悟 。于是絺疵请求出使齐国(避难) 。
赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人 ， 说：“我听说唇亡齿寒 。现在智瑶率领韩、魏两家来围攻赵家 ， 赵家灭亡就该轮到韩、魏了 。”韩康子、魏桓子也说：“我们心里也知道会这样 ， 只怕事情还未办好而计谋先泄露出去 ， 就会马上大祸临头 。”张孟谈又说：“计谋出自二位主公之口 ， 进入我一人耳朵 ， 不会有事的！”于是两人秘密地与张孟谈商议 ， 约好起事日期后送他回城了 。夜里 ， 赵襄子派人杀掉智军守堤官吏 ， 使大水决口反灌智瑶军营 。智瑶军队为救水淹而大乱 ， 韩、魏两家军队乘机从两翼夹击 ， 赵襄子率士兵从正面迎头痛击 ， 大败智家军 ， 于是杀死智瑶 ， 又尽行诛灭智家族人 。只有辅果(之前的智果 ， 改姓辅)得以幸免 。
司马光对三家分晋的评价 ， 主要集中在于智瑶身上：认为智瑶的灭亡是才胜过德的原因 。
司马光认为 ， 才 ， 是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德 ， 是指正直、公道、平和待人 。
司马光根据一个人的才德将人分为四种：德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人 。他认为在选领导人的时候 ， 宁愿选无才无德的人 ， 也不要选有才无德的人 。
小编深不以为然：
如果'德'是指正直、公道、平和待人的话 ， 那么后世古代帝王大概99%都无德 ， 即使那些在历史上名垂千古的帝王：
秦始皇焚书坑儒 ， 这并不妨碍其一统华夏；
汉高祖苟且弃子 ， 这并不妨碍其大汉圣君；
唐太宗弑兄夺位 ， 这并不妨碍其贞观盛世；
所以 ， 仅仅是正直、公道、平和待人的这种德 ， 在历史的长河中证明 ， 是做不了领导的 。
纵观整个三家分晋事件 ， 其实有很多值得思考的地方：


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