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契约为什么需要契约精神？( 二 )


听了老太太的话 ， 旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论 。
法官敲了一下木槌 ， 严肃地说道：“肃静 。 下面宣布判决？”说着 ， 法官把脸转向老太太 ， “被告 ， 我必须秉公办事 ， 执行法律 。 你有两种选择：处以10美元的罚金或者是10天的拘役？”
老太太一脸痛苦和悔过的表情 ， 她面对法官 ， 为难地说：“法官大人 ， 我犯了法 ， 愿意接受处罚 。 如果我有10美元 ， 我就不会去偷面包 。 我愿意拘役10天 ， 可我那三个小孙子谁来照顾呢？”
这时候 ， 从旁听席上站起一个四十多岁的男人 ， 他向老太太鞠了一躬 ， 说道：“请你接受10美元的判决 。 ”说着 ， 他转身面向旁听席上的其他人 ， 掏出10美元 ， 摘下帽子放进去 ， 说：“各位 ， 我是现任纽约市市长拉瓜地亚 ， 现在 ， 请诸位每人交50美分的罚金 ， 这是为我们的冷漠付费 ， 以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市 。 ”
法庭上 ， 所有的人都惊讶了 ， 都瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚 。 法庭上顿时静得地上掉根针都听得到 。 片刻 ， 所有的旁听者都默默起立 ， 每个人都认真地拿出了50美分 ， 放到市长的帽子里 ， 连法官也不例外 。
按理说 ， 一个老妇人偷窃面包被罚款 ， 与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费 。
这个故事告诉我们 ， 人和人之间并非孤立无关的 ， 人来到这世间 ， 作为社会的动物 ， 是订有契约的：物质利益的来往 ， 有法律的契约；行为生活的交往 ， 有精神的契约 。
善 ， 并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质 ， 还是一种精神的契约 。
一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师 ， 他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：
在德国 ， 起初他们追杀共产主义者 ， 我没有说话 ， 因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人 ， 我没有说话 ， 因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员 ， 我没有说话 ， 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来 ， 再也没有人站出来为我说话了 。
这 ， 就是背弃精神契约的后果 。
人生在世 ， 谁都有可能遭遇危难和困境 ， 谁都有可能成为弱者 ， 如果我们在别人危急的时候不援手 ， 谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？
人心只有向善 ， 才能被阳光照耀 ， 所以善的契约才在世界普遍存在 。 懂得珍惜这种契约的人是高贵的 ， 懂得为冷漠付费的人是明智的 。 当今的社会太冷漠 ， 我们会为自己的自私付出代价 。
若一个人为了利益犯罪 ， 是他自己有罪；若一个人为了面包犯罪 ， 整个世界都有罪 。
人和人之间 ， 并不是孤立无关的 。 契约的废置意味着社会秩序的崩坏 ， 身在其中的任何人都不会有安全感 。
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