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契约为什么需要契约精神？


北京联盟_本文原题：为什么需要契约精神？
契约为什么需要契约精神？
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（图片来源网络）
契约精神 ， 是指存在于商品经济社会而由此派生的契约关系与内在的原则 ， 是一种自由、平等、守信的精神 。
契约精神不是单方面强加或胁迫的霸王条款 ， 而是各方在自由平等基础上的守信规则 。
契约精神是西方文明社会的主流精神 ， 在民主法治的形成过程中有着极为重要的作用 。 一方面促进了商品交易的发展 ， 为法治创造了经济基础 ， 同时也为市民社会提供了良好的秩序；另一方面根据私人契约精神 ， 上升至公法领域在控制公权力、实现人权方面具有重要意义 。
契约精神 ， 无论是私法的契约精神在商品经济中的交易 ， 还是公法上的契约精神 ， 对法治国家的构建和市场经济的良性运转都有着积极作用 。
社会不仅需要私法的契约精神 ， 同时需要公法的契约精神 。 私法领域的契约精神存在于私人主体之间 ， 目的是为了更好的实现交易；公法领域的契约精神存在于私主体与公权力之间 ， 目的是为了公权力不随意干涉 。
下面列举三个实例 ， 让我们便于理解和更加清晰 。
在美国纽约哈德逊河畔 ， 离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处 ， 有一座孩子的坟墓 。 在墓旁的一块木牌上 ， 记载着这样一个故事：1797年7月15日 ， 一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡 ， 孩子的父母悲痛欲绝 ， 便在落崖处给孩子修建了一座坟墓 。
后因家道衰落 ， 这位父亲不得不转让这片土地 ， 他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留 。
新主人同意了这个条件 ， 并把它写进了契约 。 100年过去后 ， 这片土地辗转卖了许多家 ， 但孩子的坟墓仍然留在那里 。
1897年 ， 这块土地被选为总统格兰特将军的陵园 ， 而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来 ， 成了格兰特陵墓的邻居 。
又一个100年过去了 ， 1997年7月 ， 格兰特将军陵墓建成100周年时 ， 当时的纽约市长来到这里 ， 在缅怀格兰特将军的同时 ， 重新修整了孩子的坟墓 ， 并亲自撰写了孩子墓地的故事 ， 让它世世代代流传下去 。
那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了 ， 就一定要做到 。
正是这种契约精神 ， 孕育了西方人的诚信观念 。 他们认为 ， 人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的 ， 但是可以用道德和法律上的平等来取而代之 ， 从而 ， 让在最初状态不平等的个人 ， 在社会规范和法律权利上拥有完全的平等 。
【契约为什么需要契约精神？】可是 ， 在某些地域 ， 人们更崇尚的是“聪明” ， 而不是诚信 。 正是因为这种崇尚“聪明”的社会风气 ， 使得人与人之间的关系破坏 ， 最明显的表现就是彼此防范 。 城市楼房里家家户户都有防盗门、防盗窗 ， 遍地都是高高的围墙 ， 但他们生活得仍然不安全 。
1935年的冬天 ， 是美国经济最萧条的一段日子 。 这天 ， 在纽约市一个穷人居住区内的法庭上 ， 正在开庭审理着一个案子 。
站在被告席上的是一个年近六旬的老太太 。 她衣衫破旧 ， 满面愁容 。 愁苦中更多的是羞愧的神情 。 她因偷盗面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭 。
法官审问道：“被告 ， 你确实偷了面包房的面包吗？”
老太太低着头 ， 嗫嚅地回答：“是的 ， 法官大人 ， 我确实偷了 。 ”
法官又问：“你偷面包的动机是什么 ， 是因为饥饿吗？”
“是的 。 ”老太太抬起头 ， 两眼看着法官 ， 说道：“我是饥饿 ， 但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子 ， 他们已经几天没吃东西了 。 我不能眼睁睁看着他们饿死 。 他们还是一些小孩子呀！”


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