学习感悟[1.读书名言一174一10]懒惰出乞丐
上面谈了懒惰的方方面面和如何应对！但为什么懒惰会出乞丐？！都有什么类型的乞丐那？！乞丐（beggar） ， 是一种职业 。 指以乞讨为生的人 ， 也叫“叫花子”或作“要饭的” 。 乞丐在中国上古文字中 ， 最早是以单音词出现的 。 “乞”在金文字中的意思是乞求、求讨 ， 同时又可用为反义 ， 指给予 。 “丐”又作“句”（gai） ， 在甲骨卜辞中多作祭祀用词 ， 指向神灵乞求 ， 如“崇雨 ， 句于河” ， 即雨大成灾 ， 乞灵于河神 。 (近日杭州街头惊现乞丐用支付宝和微信扫码乞讨)春秋时期 ， 楚国人伍子胥因父亲被诬“谋反” ， 全家人被楚平王杀害 ， 独有自己外出打猎逃过大难 。 伍子胥走投无路 ， 欲过昭关到吴国去 ， 此时昭关张贴伍子胥像 ， 悬赏缉拿 。 伍子胥又急又愁 ， 一夜之间须发全白了 ， 面目全非 ， 结果混过了关口 ， 来到吴国都城苏州 ， 这时已身无分文 ， 只好吹奏随身携带的长箫 ， 借以乞讨过活 。 乞讨中 ， 恰遇吴国公子姬光 ， 见伍子胥相貌不凡 ， 口才出众 ， 就领进宫中委以重任 。 姬光继位后 ， 是为吴国阖闾 ， 伍子胥带领吴兵打败楚国 ， 鞭尸楚平王报了大仇 。 后来 ， 苏州一带的花子 ， 因伍子胥在这里要过饭 ， 就尊称伍子胥为乞丐头 。“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的 ， 如《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话 ， 就将乞丐与马医、酒保、佣作及人贩子之流相提并论 。 又如《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展 ， 市场上以纸钞代替铸币流通之后 ， 有的人早晨还是富商 ， 傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐 。清代的友石子有《京都新竹枝词》写社会的贫富不均 ， 有钱人把钱财万贯化成灰烬 ， 而路旁的乞丐空腹在啼饥号寒 ， 这种景象在旧北京的街头巷尾随处可见 。 钱财万贯奉菩提 ， 火化成灰尚信迷；盍乞一文略施舍 ， 路旁饥妇抱儿啼 。 乞丐 ， 亦称“乞儿”、“乞棍”、“乞婆”、“花子”、“叫花子” ， 是以乞讨求食为生的一个特殊群体 ， 这一行可以说自古有之 。 到了清代时 ， 对乞丐的管理实现了制度化 ， 同时也承认了乞丐的职业化 。 将乞丐编入地方保甲组织 ， 选立丐头为管束之人 ， 查造丐户牌册 。 各县有管理乞丐的丐头 ， 丐头也是乞丐 ， 但他是官方指定的保甲长 。 人选由栖止地段的民户保长推荐 ， 也可由管辖地段的衙役指定.乞丐的保甲册牌名为“丐头循环册” ， 列有丐头姓名及管理乞丐人数、年龄、籍贯、体貌特征和栖身之所.册上还注明各坊乞丐只许在哪些范围内行乞 ， 不许硬索强讨 ， 并不得走出指定行乞范围 ， 到别处滋事 。 另外册上还规定对乞丐的“考核办法” ， 有无为匪为盗者 ， 丐头必须责令稽查 ， 随时向政府管理人员禀报 ， 如果某丐有不法行为 ， 立即提丐头责问 。 对于外来新丐 ， 各坊不得容留 ， 丐头必须报官 ， 官方发口粮送回原籍 。 丐头循环册还须每月月终送县倒换 。 对于少壮乞丐 ， 问明籍贯 ， 报官送回原籍 ， 强迫他们劳动就业 。 另外 ， 专门设立栖流所 ， 安置老幼残病的乞丐 ， 严格禁止散处 。 为了消除无业游民 ， 晚清政府一方面采取传统赈抚政策 ， 发放“恩赏米石” ， 收养老弱病残 ， 设立粥厂 ， 收留灾荒与战争性无业游民；另一方面 ， 政府采取了一些新的措施 。 在“振兴实业”的口号下推广“工艺局” ， “收养贫民 ， 教以工艺” ， 为乞丐流民创造自食其力的条件 。我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理 ， 谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友 ， 互助交流 ， 共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看 http://www.zzz818.com 赵站长的博客 。 期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！
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