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马乐宽活埋老母，“不是人”背后的人性黑洞


北京联盟_本文原题：活埋老母 ， “不是人”背后的人性黑洞
在当今文明盛世 ， 竟然在陕西靖边发生活埋老母的极端恶性案件 。 很多人可能会像我一样 ， 看到这个消息 ， 犹如猛听得一声炸雷 ， 感到极度震惊 ， 完全就是懵了 。 于是 ， 我们可以听到大量的人在怒骂活埋老母的马乐宽 ， 骂他“不是人” ， 说他是“畜生” 。
问题是 ， 客观理性地说 ， 活埋老母的马乐宽确实是人 。 如果马乐宽果真“不是人” ， 或者说 ， 马乐宽果真是“畜生”的话 ， 但他活埋老母的恶行 ， 倒还不用承担刑事责任了 。 马乐宽是人 ， 人们却偏偏要痛骂马乐宽“不是人” ， 这里就存在一个人们容易忽略的问题 ， 人们为什么要痛骂马乐宽“不是人”？
简单地理解 ， 人们痛骂马乐宽“不是人” ， 是因为人们认定 ， 能够做出活埋老母这样丧心病狂的恶行 ， 马乐宽肯定是丧失了基本的人性 。 从另一个角度看 ， 也就是人们不愿意承认 ， 马乐宽的恶行 ， 其实也基于人性 。
我们可能倾向于认为 ， 人性本善 。 但凡是穷凶极恶者 ， 人们就要说没有人性 。 人性之中确实闪耀着善良的光辉 ， 但也不能否认 ， 人性之中 ， 也存在着邪恶的“黑洞” 。 人性中恶的一面 ， 一旦被释放出来 ， 人的作恶多端 ， 肯定要比毒蛇更恶毒 ， 肯定要比猛兽更凶狠 。
在中国的历史上 ， 也曾有过性善论与性恶论的争论 ， 但很快 ， 人性善的观点 ， 占了上风 。 因此 ， 在中国的传统文化中 ， 人性善就占据了主流 。 因此 ， 我们在认真体味中国的传统文化之时 ， 或多或少会感觉到 ， 其中透出一丝丝的虚伪 ， 透出伪善的尴尬 。 何以至此？根本原因 ， 就是把人性善抬得太高 ， 以至于脱离了真正的事实 。
古人发现了人性恶的一面 ， 虽然被打入到了中国文化的暗角之中 ， 但是 ， 不会因为人们不说 ， 或是人们不愿意承认 ， 人性恶就不存在 。 人性恶的一面 ， 还是潜藏在人们的内心深处 ， 一旦找到了合适的时机 ， 人性恶就会被释放出来 ， 这时人们才如梦方醒一般地看到 ， 原来人性还有如此恶的一面 。
马乐宽活埋老母，“不是人”背后的人性黑洞
本文插图

即使人性恶的一面被释放出来 ， 撕破了人性温情脉脉的面纱 ， 让人们清楚地看到人性之中确实存在着恶的一面 ， 但习惯于人性善的人们 ， 还是不愿意直面人性恶的事实 ， 作为一种回避事实的办法 ， 人们就要口口声声地说 ， 这人没有人性 ， 这人不是人 ， 这人就是畜生 。
人就是人 ， 却偏偏要说作恶的人“不是人” ， 根本原因 ， 就是人们在刻意回避人性恶 。
具体到孝敬父母 ， 从古到今 ， 充斥着太多的美好言词 ， 特别是孝敬父母的人性基础 ， 就是基于血缘关系 ， 因此更让人觉得 ， 孝敬父母就是自然而然的事 。
“家有一老 ， 如有一宝” ， 这话我们听着耳熟 ， 是吧 。 可是 ， 古往今来 ， 又有多少人 ， 会真正把家中老人视之为宝呢？
老人在失去劳动力之后 ， 需要子女赡养 ， 在内心深处把老人视为家庭负担的人 ， 为数不少吧 。
在老人因病因老而生活不能自理后 ， 老人需要子女花大量的时间精力来照料生活起居 ， 在内心深处把老人视之为大麻烦的人 ， 为数不少吧 。
生活中 ， 确实存在骂老人为“老不死”的情况吧 。 当然 ， 这种情况 ， 以跟老人没有血缘关系的儿媳居多 。 但是 ， 即使是亲生儿子 ， 心里巴望着老人早死的情况 ， 有没有？
【马乐宽活埋老母，“不是人”背后的人性黑洞】像陕西靖边马乐宽这样活埋老母的情况 ， 当然是极为罕见的事 。 但是 ， 口里说孝敬父母 ， 但具体落实到行动上 ， 不孝敬父母的人 ， 那可是太多了 。
可以说 ， 在孝敬父母方面 ， 表现出来的人性恶 ， 最为普遍 ， 也最为常见 。


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