光源氏《源氏物语》是一部怎样的小说?


北京联盟_本文原题:《源氏物语》是一部怎样的小说?
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《源氏物语》之于日本 , 正如《红楼梦》之于中国 。
就连川端康成都说 , 在日本 , 没有任何一部作品可以超越《源氏物语》 , 它是日本物语文学的顶尖之作 。
人们习惯将《源氏物语》的研究称为「源学」 , 伊井春树就是一个研究了《源氏物语》大半辈子的学者 , 让我们听听属于他的《源氏物语》 。
Interview ...... 伊井春树
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△ 伊井春树 , 日本文学研究资料馆前馆长 , 曾任大阪大学文学部教授 , 现任逸翁美术馆馆长 。 文部科学省国立大学法人评价委员会委员 。 专攻《源氏物语》 , 也是《源氏物语》写本「大泽本」的认定者 , 1975年凭借《源氏释的形态》等平安文学相关著作 , 获得日本古典文学会奖 。
知日:有人说《源氏物语》是爱情小说 , 有人说是历史小说 , 还有人说是政治小说或宗教小说 , 您认为哪种说法更为贴切?
伊井:《源氏物语》讲述了光源氏从诞生到晚年的故事 , 与之平行展开的还有他的儿子夕雾、「宇治十帖」中的主人公薰君的故事 。 全书故事一共有 54 章回 , 整部作品里 , 登场人物超 400 人 , 人人个性鲜明 , 世人的幸福、困苦、救赎等都在书中一一呈现 。
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△ 《源氏物语绘卷》局部 安土桃山时代绘 作者不详
即使是现在的人 , 也都有各种各样的羁绊 , 会因恋爱或甜蜜或苦恼 , 会生儿育女 , 会在至亲逝世后充满悲伤 , 也有人一味追逐信仰......《源氏物语》正是这样的人生故事 。
平安时代的贵族阶级 , 几乎都是以天皇为中心的皇族 , 除此之外就是庶民 。 皇族的顶点是天皇 , 顺次是太子 , 之后便是亲王 。 太子继位后 , 下一个太子就从亲王中选出 。
从皇族成为一般人 , 就需要有姓氏 , 《源氏物语》的主人公 光源氏被桐壶帝降为臣籍之后 , 被赐姓源氏 , 从此开始步入仕途 , 《源氏物语》的政治背景也由此展开 。
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△ 《源氏物语绘卷》 , 光源氏邂逅紫上
小说的主线是光源氏与各种各样的女人交往 , 所以说它是 爱情小说;也因为故事中包含了皇室贵族的政治斗争 , 所以也可以说是一部 政治小说;最后 , 光源氏在晚年的时候痛失所爱紫上 , 心灰意冷遁入空门 , 从迷到悟 , 这也可以说成是一部 宗教小说 。
所谓作品 , 是作者对所处时代的反映 , 在《源氏物语》里 , 有平安京的历史气息 。 视角不同 , 它可以有不同的寓意表达 ,《源氏物语》就是这样一部可以将多样化的角度结合到一起去品读的著作 。
就我个人而言 , 通过看《源氏物语》中登场人物的生存之道和命运 , 对自己的人生 , 多少都有一些启发吧 。
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△ 《源氏物语绘卷》薄云
知日:关于《源氏物语》的主题 , 江户时代的研究者本居宣长第一次提出了「物哀」这个概念 , 这一点您是怎么看的呢?
伊井:《源氏物语》成书后 , 最先是在贵族间流传相看 , 到了以武士为政治中心的镰仓时代 , 即便人们对《源氏物语》有很高的评价 , 但都很难理解其中的语言、风俗习惯和贵族的世界 , 这样《源氏物语》注解本的出现就是必然了 。


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