若华阅史韩非子的法学思想是怎样的？( 二 )
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韩非子的"重刑重罚"思想
"重刑重罚"思想是建立在性恶论的基础上 ， 借鉴了商鞅的重刑主张发展而来的 ， 是韩非子法学思想的重要组成部分 。 韩非子认为 ， 人的本性都是好利恶害的 ， 人们之间的交往本质上是逐利的过程 ， 对于君主来说 ， 只有严峻的刑法 ， 才是维持社会稳定的唯一办法 。 重刑能够使人们对严厉的法律产生畏惧心理 ， 使人们不去犯罪 ， 最终消灭犯罪 。
"重刑重罚"思想增强了法律的权威性 ， 为战国乱世实现社会稳定和稳定统治发挥了重要作用 。 然而 ， 这不是一个人道和科学的法律机制 。 过于严厉的惩罚已经摧毁了人性 。 长期以来 ， 人们生活在一个每个人都处于危险之中的生活环境中 ， 这将不可避免地给社会稳定带来负面影响 。 惩罚不是最终目标 ， 社会稳定更应该注重提高人们的道德水平 。 德治与法治相辅相成 ， 缺一不可 。 惩罚的作用不能过分夸大 。 量刑标准应以人为本 。 刑罚应当严格依法执行 ， 确保人民合法权益得到保护 。
总而言之 ， 韩非子作为战国时期法家的最具代表性的人物 ， 其法学思想在当时社会产生了重大影响 ， 加快了进入封建社会的进程 。 虽然韩非子的法学思想都是建立在维护君主统治的立场基础上的 ， 对于当前社会法治进程来说 ， 有着很多的局限性 。 但是其思想中仍然存在很多闪光点 。 其法学思想成为当时社会专政治理的基础 。 韩非子的法学思想形成于奴隶社会 ， 有着其自身的局限性 ， 我们不能全盘接受 ， 必须取其精华 ， 弃其糟粕 。
参考文献：
《春秋》
《左传》
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