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#古埃及#父死嫡承到父子共治，古埃及君主如何确保王权能顺利交接的？( 二 )


#古埃及#父死嫡承到父子共治，古埃及君主如何确保王权能顺利交接的？
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在古埃及共治时代中 ， 共治的形式和性质在托勒密王朝中期发生了巨大的改变 在此前时期 ， 在共治长期中 ， 古埃及以父子共治为主要形式 ， 君王对于是否开始共治与谁共治拥有一定的决定权 ， 在此后的时代发展中 ， 共治主要改为了夫妻、母子或者妇女等形式 ， 女性开始在政坛上面活跃起来 ， 由于共治在此时已经成为社会常态 ， 有些君王在位期间有时候迫于压力经常被动的接受其为共治对象， 随着社会的发展和对于处理政务的不同意见 ， 导致双方开始出现了矛盾 ， 随着矛盾的长期积累最终双方开始兵刃相见 ， 同时也加快了古埃及王朝的灭亡 。
“父子共治”在古埃及时期实行过多次 ， 在托勒密王朝中最为兴盛 ， 然而 ， 后来的君王并没有将父子共治定为一种不可违犯的制度 ， 父子共治一般都是在双方即将将权利转接时开始执行 ， 其根本原因主要还是为了确保家族和王权的延续 ， 其本质是一种传位方式 ， 可以说这种形式也是一种父子子继的代替模式 ， 并且还弥补了传统父死子继制度的不足 。
其实古埃及也遵循君主从嫡、从长的继位原则 ， 查阅历史史料可以发现 ， 在古埃及 ， 嫡出或者长子君主占大多数 。偶尔也有些庶出者 ， 但是基本上是因为没有嫡兄或者其他原因才得以继位 ， 这与中国的“嫡长子继承权”不约而和 。
#古埃及#父死嫡承到父子共治，古埃及君主如何确保王权能顺利交接的？
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从长原则并非显而易见 ， 但是幼子或者庶出者继位往往是兄长过世才被选为王位继承人 ， 暂时还没有史料可以 证明这种“递补”是自动发生的还是君主命令 ， 另外由于早前就有因为争宠夺嫡、抢夺王位而诱使的相互残杀事件发生 ， 所以后来的君王以引为戒 ， 古埃及给幼子以及一般的王子从不委以重任和实权 ， 也不进行分封 ， 就是为了预防争夺王权的情况出现 ， 在某种程度上这种行为避免了后来可能出现兄弟争夺王权事件的发生 ， 对人民的的安稳和政局安定有一定的有利影响 。三、在以往历次共治当中 ， 老国王将重要事务全部交给新共治者处理 ， 由于容易与新共治者产生矛盾 ， 间接导致王朝灭亡 ， 父子共治在一定时代基础上能有效保证君位的和平交接
其实父子共治的初衷在为了可以顺利传位 ， 而非颠覆原有的传统方式 ， 所以在继承仪式和规矩上面并没有太多的规定说传位时必须要怎么样 ， 对于父子共治时的登基仪式 ， 拉美西斯做了几种相关表述
父亲出现在众人面前 ， 而我便是他怀中那个小孩 ， 他说“立他为王 ， 让我在 有生之年看到了他的美好 。众臣们上前将王冠戴在我的头上 ， 让我管理这片土地.......
在十二王朝的历次共治当中， 一些老国王实际上已经退居幕后 ， 老国王将一些重要事务全部交给新共治者处理 ， 鉴于军事和外交的特殊性 ， 其仍交给经验丰富的老国王去负责一些外交事务 ， 两位共治国王分别领导着各自的行政队伍 ， 但是相不往来 ， 直到老国王去世才将其行政队伍撤销 ， 但是其人员却不会被纳入到另一支行政队伍当中去 ， 从新王国时代开始 ， 共治大部分都是 一种暂时的安排 ， 持续事件都很短 ， 差不多都只持续了一两年、两三年 ， 可能老国王感觉现在已经有了新的共治者出现了 ， 不想再去投入过多的精力去处理政事了 ， 因此只负责出谋划策 。
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总体而言 ， 相较于父子共治 ， 父死子继最大的缺陷就是在于一旦君王不能很好的控制传位过程 ， 不能确保下一任继承人就是自己所选定的话 ， 就很容易导致继承者不能如自己所愿 ， 可能还会存在被外姓者所继承 ， 在上古时期 ， 一些登基较早寿命比较短的君主临终前往往还会面对死后无嗣的局面 ， 从而导致不得不将君王之位拱手相让 ， 由于上古时期人类平均寿命都比较短 ， 所以以上情况的出现概率大量增加 。


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